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地区内非物质文化遗产的生态传承：以江西上饶境内提线木偶的传承载体调查为例
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作者：
彭茂龙 刘星雄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 木偶戏 古建筑 生态传承
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描述：对境内乡间木偶戏的考究，不仅是还原木偶戏的组成成分，更是对木偶戏在演绎的过程中所可能出现的场景进行的还原，以此来传达对非物质文化遗产的生态传承。
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地区内非物质文化遗产的生态传承--以江西上饶境内提线木偶的传承载体调查为例
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作者：
彭茂龙 刘星雄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 木偶戏 古建筑 生态传承
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描述：对境内乡间木偶戏的考究,不仅是还原木偶戏的组成成分,更是对木偶戏在演绎的过程中所可能出现的场景进行的还原,以此来传达对非物质文化遗产的生态传承.
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《宋元戏曲史》百年祭：王国维中国戏剧起源于巫觋说发微
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作者：
康保成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋元戏曲史 戏剧起源 王国维 巫术
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描述：《宋元戏曲史》百年祭：王国维中国戏剧起源于巫觋说发微
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尿微量清蛋白、β2微球蛋白及尿表皮生长因子与儿童过敏性紫癜早期肾损伤的相关性研究
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作者：
张慧玉 田玲 王兰英 厉红 岳爱红 严慧 吴小磊 黄光举 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 乳清蛋白 过敏性 表皮生长因子 β2微球蛋白 紫癜
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描述：尿微量清蛋白、β2微球蛋白及尿表皮生长因子与儿童过敏性紫癜早期肾损伤的相关性研究
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减字木兰花·巫峡女
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作者：
蔡淑萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品 诗歌 现代文学 诗集
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描述：峭崖陡壁，百折径微惊一发。何处人家，遥看山垭云雾遮。深红一点，负篓小丫轻履险。叠嶂连山，却指学堂在那边。[蔡淑萍荐评]“巫山巫峡气萧森”，着一红衣小姑娘，画面平添生机；关于学堂的问答，深意存焉。
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在线监测技术在普光气田集气站场汇管和分酸分离器中的应用
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作者：
薛霞 张鲁滨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 气田集输 汇管 在线监测 分酸分离器 应用
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描述：在线监测一般分为超声波检测和声发射监测两种。根据普光气田集气站场汇管和分酸分离器不同程度的缺陷,相应选择了不同的在线监测方式,通过实时在线监测最大程度发现了设备缺陷,保障了设备运行过程中的安全使用。在线监测能够及早发现活动性缺陷,达到良好的监测效果。
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认识轮滑鞋
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 基本构成 支持力 轮滑 组成 档次 鞋子 舒适度
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描述：上鞋上鞋是最直观感受鞋子好坏的部分,根据上鞋,可分为硬壳鞋,半软鞋和全软鞋,一般直排轮多为硬壳鞋和半软鞋,硬壳鞋上鞋由外壳和内套组成,支持力好,半软鞋是由绑腿和内靴组成,鞋头和便鞋相
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魏武帝的养生观
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作者：
连旭新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 甘肃省 魏武帝 养生学 曹操 秦安县 《陌上桑》 《让县自明本志令》 《千金要方》 天人感应 养生观
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描述：魏武帝的养生观甘肃省秦安县郭集卫生院连旭新魏武帝曹操，是一位中国历史上杰出的英雄人物，他对占代气功──养生学十分重视，在养生学发展史上占有极其重要的地位。汉魏时期，道教内炼丹法渐盛，直至上层统治阶层。曹操曾多次与内炼家甘始、左慈、皇甫隆等谈论内炼养生...
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司马承祯“渐门”修炼法
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作者：
刘彦骅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “渐门” 《天隐子》 修炼方法 “存想” 司马承祯
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描述：司马承祯(公元647-735)唐代著名道士,字子微,法号道隐,自号白云子,河南温县人。少好学,熟读诸子百家之书,崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符箓、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年,容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京,他
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司马承祯生平及其养生思想探析
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作者：
刘霖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《天隐子养生书》 养生 司马承祯
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描述：司马承祯(639~727年)是唐代著名高道,字子微,号白云子,唐代温县人。司马承祯身为道士,主张“无为”。他在其著作《天隐子养生书》中以简洁的文辞,分斋戒、安处、存想、坐忘、神解五部分讲道(亦即讲述养生方法),阐述了其丰富的养生思想。
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