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道教洞天福地：齐云山
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作者：
万方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 桃源洞 鹤鸣山 江南 道教 徽州 武当山 休宁县 龙虎山 齐云山
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描述：齐云山位于徽州休宁县境内,为道家的"桃源洞天",与西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地。因与武当山均供奉真武大帝,故有"江南小武当"之称。该山由齐云、白岳、歧山、万寿等九座山峰组成。以"白岳"名
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仙山之祖：昆嵛山
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作者：
冷海强 于晓东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生物多样性 仙山 国家级自然保护区 昆嵛山 山东半岛 胶东半岛 全真道 涵养水源 丘处机 森林有害生物
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描述：仙山之祖：昆嵛山
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解析泰山文化中的崇山理念
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作者：
樊丽丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 社会崇拜 自然崇拜 宗教信仰 泰山
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描述：山岳文化是中国历史文化的重要组成部分,泰山自古就是我国文学艺术、宗教、民俗的主题。对泰山的信仰与崇拜是源于自然崇拜,也是宗教信仰的一种,并与国家意识、社会价值观相连,是在自然环境、宗教思想、社会背景的影响下,中华民族在悠久的历史中培育并传承下来的。
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茶海羌寨民歌村：踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪
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作者：
李春国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 咸丰县 羌寨 生态文化 黄金洞 羌族文化 船工号子 修房 灯戏 民族节日 民族民间文化
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描述：茶海羌寨民歌村：踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪
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明末清初“湖寮田山”事件的环境反思
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作者：
肖文评 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 事件 山区 盆地 大埔 嘉靖 环境 山林 官府 人工林
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描述：明末清初大埔山区所发生的“湖寮田山”事件,反映了当时人们在开发山区过程中所遇到的开发山林与环境保护间的矛盾问题。
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葛玄与铅山道教文化
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作者：
雷友根 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 宗教政策 人文景观 道教活动 宋徽宗 党的十一届三中全会 《抱朴子》 葛仙山 葛玄 铅山县
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描述：葛玄与铅山道教文化□雷友根长期以来，葛玄与铅山道教文化有着密不可分的直接关系。相传自从葛玄于三国时云游到铅山，登上云岗山（后改为葛仙山）修道，并仙逝于此后，铅山道教年益昌盛。据明万历《铅书》记载说：“铅山邑小，而道集其大”。至明时已有道观１７座，其中...
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天山雪松制造工艺
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作者：
蔡远 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 名茶生产 天山 雪松 制造工艺 绿茶 茶叶品质 新工艺开发 产品竞争力
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描述：天山绿茶是福建绿茶极品，自唐朝以来就生产蜡面贡茶，新中国成立后宁德市茶叶公司研究并恢复了名茶生产，为增加天山绿茶的产品竞争力和提高茶叶品质，公司大量引进了新的茶叶良种，并积极引进新的机械，引进新工艺开发了茶叶新产品。
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巍宝山与全真道
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作者：
范建伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华民族传统 巍宝山道教 社会意识形态 龙门派 必然趋势 中国道教 全真道 产生与发展 邱处机 短期内
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描述：巍宝山是中国现存的一十四座道教名山之一,道教是中国土生土长的本土宗教,它的产生与发展乃至衰落,是社会发展的必然趋势。但作为一种社会意识形态,作为教义宗旨颇具独特性,可谓集中华民族传统宗教观念大成的中国道教,在它长期生长和流传的土地上,大概不会在短期内消亡。
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纯男阿光
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作者：
高巍华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文学欣赏 《纯男阿光》 高巍华 小说
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描述：晓风敲着门，从门上的裂口看进去，一件有洞的白汗衫和蓝色的平角裤头，立在眼前晃动，然后才看清人。门“哗”地开了。
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曹洞宗禾山一支归宗南岳之一证
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作者：
徐文明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 南岳 九峰 禾山 青原
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描述：一般认为源于药山的曹洞宗属于青原一系,但事实上药山一门对此并非一致承认。属于药山门下道悟系的禾山直到五代末年及宋初时仍然坚持南岳与荷泽两家并立之说,不承认青原系的地位,这表明药山一支未必出自青原。