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司马承祯
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作者：
明圣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神经性皮炎 美尼尔氏综合征 中国气功 原发性高血压 消化系统疾病 学员 性功能障碍 浙江省天台山 支气管哮喘 司马承祯
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描述：司马承祯明圣司马承祯，字子微，自号白云子，生于唐贞观二十一年（６４７），河内温人（属今河南省温县）。从小好学，不屑为官，于是作道士，拜高道潘师正为师，受符、辟谷、导引、服食之术，很得潘之赏识。潘讲：我得陶弘景的正一道正传，传到你是第四代了。唐高宗永淳...
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五斗米道与巴蜀文化
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作者：
王纯五 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 原始宗教信仰 《华阳国志》 五斗米道 青城山 巴蜀文化 道教 《老子想尔注》 三星堆遗址 张陵
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描述：五斗米道与巴蜀文化王纯五五斗米道（亦称＂天师道＂、＂正一道＂）是东汉后期在巴蜀土生土长的宗教，经过道教创始人张陵及其孙张鲁等人的传道弘教，发展成为中国道教初创期的主干。《后汉书·刘焉传》说：＂（张）鲁字公棋。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造...
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贯彻党的十八大精神 创造学会工作的更好业绩
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作者：
左慈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 教育程度 教育现代化 社会建设 业绩 人力资源强国 学会工作 创新人才培养 精神
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描述：党的十八大把“努力办好人民满意的教育”放在“在改善民生和创新管理中加强社会建设”的六项任务之首，明确提出我国教育发展的目标是全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高，进入人才强国和人力资源强国行列，教育现代化基本实现。
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从于吉、左慈的形象看《三国演义》的多重意义
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作者：
施彩云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 于吉 儒 道 法 左慈
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描述：于吉与左慈是《三国演义》中较为特别的人物形象,他二人出场不多,但一开始就站在与当时地方统治权威相对峙的立场。于吉和孙策、左慈和曹操之间的矛盾冲突归结起来就是多种意识形态的对立,是作者人生价值观念中"入世"与"出世"的不断交锋。
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把北京数字学校的优质资源利用好
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作者：
左慈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 门户网站 歌华有线 课程资源 数字电视 资源利用 数字学校 大中小学生 北京
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描述：北京数字学校已于今年新学年开学时正式开播。通过北京数字学校门户网站（www．bdschool．cn）和歌华有线高清交互数字电视点播课程资源，广大中小学生可以随时选择1—9年级的名师同步课程进行学习，实现“将名师请到家中”。
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中华灵宝第一山：葛仙山
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东南部 创始人 江南 灵宝派 葛仙山 道教典籍 铅山县 江苏句容 东汉末 江西
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描述：葛仙山位于江西铅山县东南部,系江南道教名山,海拔1096.3米,相传为葛玄得道升天的所在。葛玄,东汉末吴地句容(今江苏句容)人,曾从左慈学道,后居此山修道炼丹,至三国吴赤乌七年(公元244年)逝世,终年81岁,为道教灵宝派创始人。生前著有道教典籍《修真四要》《九训》
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《中国葛仙山碑林墨迹荟萃》出版发行
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作者：
宁明伦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《易经》 书画精品 人物造型 独特风格 葛仙山 碑林 八卦图形 墨迹 《水浒》 排列组合
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描述：始建于北宋元佑七年（１０９２）的江西葛仙山宫观，是道教第二十八代神仙葛玄修道飞升之处，山上有佛教慈济寺同在，山峰奇秀，云生幽谷，林木葱笼，环境幽雅，名扬海内外。宫观管委会为进一步扩大葛仙山知名度，意向海内外征集墨稿，兴建“葛仙山碑林”。此一举措得到铅...
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司马承祯的修道思想
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作者：
汤其领 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 服气 司马承祯
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描述：司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
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十五游神仙 仙游未曾歇：李白的道缘与游仙诗境
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作者：
李喜燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仙道 李白 神仙 诗歌创作 元丹丘 游仙 诗境 司马承祯
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描述：李白一生与仙道结下了不解之缘,其立身行事及诗歌创作深受其影响。无论是在蜀中还是在仗剑去国,辞亲远游的漫游途中,他都乐于游名山探仙道,并结识了不少有名望的道士,如司马承祯、吴筠、元丹丘、胡紫阳等。李白的诗中多有神仙、紫霞、
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武则天之法的长寿
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作者：
伟平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长寿 导引 佛教气功 中国历史 道教 唐代中期 武则天 道家气功 养生方法 司马承祯
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描述：武则天是中国历史上第三位长寿皇帝,她活到81岁才去世,其长寿之道为后人留下了独特的经验。武则天所处的唐代中期,正是佛、道二教十分兴盛的时期。她的长寿,无疑得益于佛教气功和道家气功。当她听说道教养生名家司马承祯对辟谷、导引、服饵很有研究,就