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陈靖姑信仰的源流及在闽台的发展
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作者：
黄新宪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑信仰 闽台文化 和谐博爱
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描述：通过对陈靖姑信仰的产生及在闽台地区流变的探讨,对陈靖姑信仰进行正确的引导,有助于在闽台两地营造和谐博爱的氛围;有助于弘扬见义勇为、舍身忘我的高尚情操;有助于倡导关心弱者,甘于奉献的精神;有助于形成慈爱、无私、正直的良好社会风气.
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略谈泉州民间信仰中的自然崇拜
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作者：
陈桂炳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 酬天敬地 泉州 祈风乞雨
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描述：自然崇拜的对象是多种多样的,本文只谈谈历史上在泉州人社会生活中影响较大或较有文化内涵的天地崇拜、风雨崇拜等.对于社会主义时期将长期存在的民间信仰,既要看到其消极性,又要正视其存在的合理性,应加以积极的引导,使之能与社会主义社会相适应.
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魏晋南北朝时期的自然崇拜
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作者：
张承宗 魏向东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 魏晋南北朝 民间风俗 社会信仰
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描述：自然崇拜起源于原始社会。魏晋南北朝时期因国家多难 ,民生痛苦 ,人们对自然的崇拜热情依然不减 ,并有所发展 ,其主要表现是对天地、日月星辰、气象、山川水火、动植物的崇拜。这种广泛的自然崇拜 ,反映了当时的民间风俗与社会信仰
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蒙古族的自然神与自然崇拜
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作者：
波·少布 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日月星祭 山水祭 自然崇拜 自然神 蒙古族 腾格里祭 火祭
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描述：蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜，从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象，一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧，经历了一个相当长的时间，在这漫长的社会实践中，蒙古人对其生活有密切...
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论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
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作者：
尹晓慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
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描述：巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。
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日本动画片中的宗教意识：以宫崎骏的作品《龙猫》为中心
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作者：
范业红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 龙猫 自然崇拜 乡愁 宗教 宫崎骏
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描述：宗教作为文化的一部分,毫无疑问会对其他文化形式产生影响。而日本人的自然崇拜的宗教观念在宫崎骏的作品《龙猫》中也得到了很好的体现。片中充满了人与自然相依相存和谐共荣的美妙图景。从这些温馨的和谐之美中,唤起了观众怀旧、感悟之情。
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日本动画片中的宗教意识：以宫崎骏的作品《龙猫》为中心
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作者：
范业红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 龙猫 自然崇拜 乡愁 宗教 宫崎骏
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描述：宗教作为文化的一部分，毫无疑问会对其他文化形式产生影响。而日本人的自然崇拜的宗教观念在宫崎骏的作品《龙猫》中也得到了很好的体现。片中充满了人与自然相依相存和谐共荣的美妙图景。从这些温馨的和谐之美中，唤起了观众怀旧、感悟之情。
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日本动画片中的宗教意识
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作者：
范业红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 龙猫 自然崇拜 乡愁 宗教 宫崎骏
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描述：宗教作为文化的一部分，毫无疑问会对其他文化形式产生影响。而日本人的自然崇拜的宗教观念在宫崎骏的作品《龙猫》中也得到了很好的体现。片中充满了人与自然相依相存和谐共荣的美妙图景。从这些温馨的和谐之美中，唤起了观众怀旧、感悟之情。
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嘉绒藏族猎人──吊鹿子
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作者：
嘎布达 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 吊鹿子 猎神崇拜 民族风俗 中国
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描述：生活在大渡河上游崇山峻岭之间的嘉绒藏族，善骑射、好狩猎，并且有神秘的猎神崇拜。猎人中有一部份被称为“吊鹿子”的，他们主要依靠在鸟兽出没的山道上铺设绳套机关来捕获猎物，据称，他们还掌握有一套严密的咒语法术。吊鹿子们共同供奉的猎神叫“卓大山王”，他的神龛...
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魅力偶里
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作者：
王名倩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 放鞭炮 人间仙境 在山 茶油树 尝新节 连绵起伏 第二年 小猴 里人 八月十五
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描述：一滴水,一份真诚;一棵树,一个梦想;一片山,一个希望。——题记偶里,一个锁在大山深处的千户苗乡,一个孕育千万苗家儿女的温馨港湾,一个充满着欢声和笑语的快乐天堂,蓝莹莹的天,清泠泠的水,连绵起伏的山,多而茂盛的参天大树,林木丛生,鸟语花香,宛