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奖植英才,功在新安:清嘉、道间徽州府学训导夏銮
作者: 汪宜楷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 凌廷堪  夏銮  江有诰  江新祖  奖植人才  汪莱  敬贤礼士  胡培翚  训导 
描述:当涂学者夏銮于清嘉庆、道光间两任新安训导,以其知人明和学术造诣,在徽郡奖植英才,为徽郡的教育事业作过重要贡献。本文通过夏銮这一典型人物的事略,说明在徽州历史文化的发展中,优秀的学官曾起过的重要作用。
奖植英才功在新安--清嘉、道间徽州府学训导夏銮
作者: 汪宜楷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 凌廷堪  夏銮  江有诰  江新祖  奖植人才  汪莱  敬贤礼士  胡培翚  训导 
描述:当涂学者夏銮于清嘉庆、道光间两任新安训导,以其知人明和学术造诣,在徽郡奖植英才,为徽郡的教育事业作过重要贡献。本文通过夏銮这一典型人物的事略,说明在徽州历史文化的发展中,优秀的学官曾起过的重要作用。
全真道的心性道德修养论探析
作者: 吕锡琛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 治心为重  清净  德心  德行  全真道 
描述:全真道吸取儒佛精华,形成了颇具特色的心性道德修养理论和方法。本文探讨了全真道心性修炼的道德蕴涵;修炼心性道德的重要作用;心性道德修养的方法及心性道德修养力图达到的理想境界。
古代的魔术
作者: 刘诚龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 古代  左慈  马自然  魔术师 
描述:古代的魔术有我们意想不到的精彩。唐朝蒋防的《幻戏志》里头记载,有个魔术师叫马自然,马大师魔术变化多端,神鬼莫测,他玩的身上生钱,水中唤钱的魔术,让人眼花缭乱,莫名其妙。他从身上
《老子》称“经”考
作者: 谭宝刚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》  称经时间  《道德经》 
描述:《老子》何时称经?又何时演变为《道德经》之名?古来就有争议。考典籍可知:《老子》书题以“经”名在史迁之后刘向之前;而《老子》书名演变为《道德经》更在班固之后,萌发于汉末三国的边韶、葛玄,形成于魏晋之际的王弼、皇甫谧。
金玉良言
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 成熟  动植物  食物  司马承祯 
描述:【原句】百味未成熟勿食,五味太多勿食,腐败闭气物勿食,此皆宜戒也。 【出处】司马承祯《天隐子·养生书》 【释义】各种食物中凡动植物尚没有成熟的都不宜进食,过浓过多的五味也不宜食,已腐烂败坏和闭气的东西也不能吃,这些食物都属于戒忌之类。
贤崇法师与跃龙山寺
作者: 楼明月  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛学院  天台山  文化名人  弘一法师  天台宗  龙山  宁海县  普陀山  司马承祯  市人民政府 
描述:浙东山水,世所闻名。天台一山,作为中国佛道名胜,更为历代文化名人仰慕。诗仙李白,书圣王羲之,高道司马承祯、葛洪等人,无不以一登天台为幸事。综观莽莽天台山,西承南龙宗脉,东涉溟海汪洋,天台延伸
中国养生文化的形成
作者: 夏军杰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鼎盛期  黄帝内经  道教  隋唐  养生理论  西汉  养生文化  养生方法  文化繁荣  司马承祯 
描述:秦汉至隋唐的千余年间,堪称中国养生文化繁荣的鼎盛期。西汉初年开始,由于当时的最高统治者大多热衷于追求长生不老术,从而在客观上促进了养生文化的兴盛。在西汉产生的众多养生著作
《上阳台》:李白惟一存世书法真迹
作者: 姚展雄  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 真迹  中国文学史  中国书法  宋徽宗  毛泽东  李白诗  欧阳玄  黄庭坚  司马承祯  阳台 
描述:李白擅长书法李白善写诗,"白也诗无敌,飘然思不群"、"笔落惊风雨,诗成泣鬼神",享有"诗仙"美誉。李白好饮酒,"花间一壶酒,独酌无相亲"、"李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠","五花马,千金裘,呼儿将出换美酒"、属当时有
论李白“谪仙”意识的形成及其表现
作者: 李乃龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “列仙之趣”  李白  谪仙人  贺知章  《古风》  人文环境  东方朔  意识  挥斥幽愤  司马承祯 
描述:论李白“谪仙”意识的形成及其表现李乃龙一李白对神仙的追求何以会数十年而不渝?前贤的答案大抵有二:一是欲“声闻于天”,仙游是手段,入仕是目的;二是“好神仙非慕其轻举,将不可求之事求,欲耗壮心,遣余年也。”(均见范传正《李白新墓碑》)李阳冰《草堂集序》...
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