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传承百年船政 永续手足亲情：马尾船政文化园海峡两岸交流基地
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 博物馆 马江海战 沈葆桢 马尾船政 台湾 左宗棠 造船厂 文化园 两岸交流 天后宫
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描述：马尾船政文化园位于福建省福州市千年古港——马尾港畔,与台湾一衣带水,由中国船政文化博物馆、马江海战纪念馆、马限山公园、罗星塔公园、马尾造船厂陈列馆、船政天后宫等主体区以及闽安——亭江外围区组成。1866年,左宗棠、沈葆桢等清廷重臣,引进西方先进的技术、设备
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《乐山堂神记》与福建摩尼教：霞浦与敦煌吐鲁番等摩尼教文献的比较研究
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作者：
杨富学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世界宗教研究所 敦煌吐鲁番 摩尼教 霞浦县 福建 中国社会科学院 乐山 文献
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描述：一、引言 2008年10月以来，福建霞浦县柏洋乡上万村周围发现了大量摩尼教文献、文物与古遗迹，经中国社会科学院世界宗教研究所金泽副所长、黄夏年研究员、陈进国博士和郑筱筠研究员等专家的系统调查研究，确认为古代摩尼教遗物。
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摩尼教帕提亚语赞美组诗《胡亚达曼》译释
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作者：
芮传明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 帕提亚语文书 粟特语文书 突厥语文书 胡亚达曼
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描述：《胡亚达曼》是帕提亚语的赞美组诗,是摩尼教的重要文书之一,百年之前发现于中国新疆吐鲁番地区。本文将帕提亚语的组诗及其粟特语和突厥语的若干译文残片译成汉文,并对某些关键和重要词汇作出详细的解释或辨析,大体上展示了组诗的内容结构和文化因素。
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唐代摩尼教传播过程辨析
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作者：
芮传明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 粟特人 粟特语 回鹘 摩尼教 中原地区 帕提亚 传播过程 中原政权 突厥文献 《佛祖统纪》
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描述：摩尼教是公元三世纪中叶波期人摩尼（Ｍａｎｉ，２１６－２７４？）创立的一个二元论宗教。该宗教曾经广泛流行于古代世界，其传播的地区西至埃及、北非、欧洲、小亚细亚、叙利亚、伊朗，东抵中亚、西伯利亚、蒙古高原及中国，摩尼教在东方曾经盛行于唐代的中原地区及回纥...
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有关摩尼教开教回鹘的一件新史料
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作者：
茨默 王丁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 回鹘 牟羽可汗 摩尼教 鄂尔浑 嗢昆城 吐鲁番文书
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描述：本文通过对1981年中国考古工作者在吐鲁番柏孜克里克千佛洞遗址发现的一件回鹘文写本的解读,揭示其作为摩尼教史料的价值,藉此摩尼教在漠北回鹘汗国开教的早期过程、漠北与西域的关联等方面获得了新的线索。
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道教洞天福地：武当山
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作者：
万方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 十堰市 东汉时期 太和山 中国道教 湖北省 真武 唐代 武当山 杜光庭 丹江口
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描述：武当山,又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山。位于湖北省十堰市丹江口境内。为著名的道教圣地,道教真武大帝的道场。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》将其列入七十二福地中的第九福地。‘武当’之名最早见于《汉书》,略早于中国道教形成的东汉时期。
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道教洞天福地：齐云山
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作者：
万方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 桃源洞 鹤鸣山 江南 道教 徽州 武当山 休宁县 龙虎山 齐云山
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描述：齐云山位于徽州休宁县境内,为道家的"桃源洞天",与西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地。因与武当山均供奉真武大帝,故有"江南小武当"之称。该山由齐云、白岳、歧山、万寿等九座山峰组成。以"白岳"名
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黄金之谜：武当山 金殿神像传奇
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天柱峰 武当山 神像 黄金 传奇
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描述：今天，当我们登临“武当山天柱峰”，会见到一座金殿卓立峰顶。这是中国现存最大的铜铸鎏金金殿，历经六百年，依然金光夺目、辉煌如初。金殿里矗立着一座真武大帝的神像，殿内一盏长明灯至今从未熄灭。六百年前，人们是怎样把这座工艺复杂的金殿在这样高绝的险峰上建成的呢？
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武当山金殿神像传奇
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 工匠 明朝 玄武神 皇帝 真武 武当山 金殿 长明灯 朱棣 传奇
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描述：今天,当我们登临武当山天柱峰,会见到一座金殿卓立峰顶。这是中国现存最大的铜铸鎏金金殿,历经六百年,依然金光夺目、辉煌如初。金殿里矗立着一座真武大帝的神像,殿内一盏长明灯至今从未熄灭。六百年前,人们是怎样把这座工艺复杂的金殿在这样高绝的险峰上建成的呢?
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沧海馨香：妈祖文化的发展特点略论
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作者：
吉峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 妈祖 特点
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描述：妈祖信仰是中国文化历史发展过程中所形成的独特产物,历经宋、元、明、清、民国、现代六个时段,在不同时期的发展又有着新的形态出现。文章从四个层面分析妈祖文化的发展过程中呈现的特点:三教共塑、多元神职、影响广泛、维系华人。