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近代日本龙谷丛林中的两位汉诗作家——铃木天游和藤岛梦陶
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作者:
水原渭江 黄琳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉诗 作家 丛林 诗歌格律 佛教文化 日本 诗歌思想 作品 临济宗 大正时代
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描述:日本近代丛林诗人的风尚甚有一比,它是丰富的佛教文化之光隐约的香花。虽说无论如何也比不上五大丛林诗歌的精彩(译按:五大丛林,指临济宗五大寺院。临济宗系中国佛教禅宗五家之一,属南宗的南岳一系,于公元十二、十三世纪间,由日本和尚荣西、辨圆等相断传入日本。
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心不留影
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东海 诗歌 开山祖师 日本 禅师 高僧 茶道 临济宗 商人 仕女画
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描述:泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。某天,有个商人拿了一幅裸体的仕女画,故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想,泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝.
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曹洞宗纲要──《信心铭》禅解
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作者:
本光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世间法 现量境 禅道 曹洞宗 人文景观 缘起性空 一切即一 自然景观 习禅 一即一切
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描述:曹洞宗纲要──《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首弟子南岳怀让,下之马祖道一,下之百丈怀海,沩仰宗、临济...
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百丈怀海传法弟子考述
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作者:
谢重光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 法正 灵祐 怀海 沩山宗 禅宗 临济宗 希运
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描述:在怀海禅师(今长乐人)的传法弟子中,法正(籍贯不详)即是第二百丈,受嘱传承衣缽;发展较好、影响教大者,则首推希运(今福清人)和灵祐(今霞浦人)。希运和灵祐门下分别发展出临济宗和沩山宗,世代不替,为怀海成为禅宗的天下师表,襄赞之功至大。
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清代道教龙门西竺心宗初探:兼论云南鸡足山佛教对道教的影响
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作者:
孙亦平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闵一得 龙门西竺心宗 鸡足道者 全真道龙门派 鸡足山佛教
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描述:清代道教龙门西竺心宗初探:兼论云南鸡足山佛教对道教的影响
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妈祖文化传播主体流变述评
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作者:
吉峰 徐维玮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 妈祖 传播主体
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描述:妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体,随着历史的变迁和社会的发展、繁荣,出现了不同的发展变化阶段,走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。本文着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评,理清妈祖文化传播的脉络。
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妈祖文化传播主体流变述评
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作者:
吉峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 妈祖 传播主体
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描述:妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体,随着历史的变迁和社会的发展、繁荣,出现了不同的发展变化阶段,走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。文章着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评,理清妈祖文化传播的脉络。
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诸家禅僧诠释曹洞宗〈宝镜三昧〉十六字偈之检讨-兼论觉浪道盛的特殊宗论及其三教论
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作者:
蔡振丰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 宝镜三昧 参同契 Caodong 觉浪道盛 Baojing 方以智 Daosheng School Fang Cantongqi sanmei Yizhi Juelang
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描述:诸家禅僧诠释曹洞宗〈宝镜三昧〉十六字偈之检讨-兼论觉浪道盛的特殊宗论及其三教论
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阁皂宗灵宝道述论
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作者:
郭树森 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵宝经 灵宝派 道教 崇真宫 葛巢甫 葛玄 道士 述论 佛教戒律 陆修静
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描述:阁皂宗灵宝道述论郭树森阁皂宗是道教符篆科教派的三大宗之一(其他两宗是龙虎宗和茅山宗),由灵宝派繁衍而来,以江西阁皂山为本山,故称阁皂宗。阁皂宗约形成于唐代中期,以三国时的葛玄为其始祖,昌盛于唐宋,元以后并入正一道。一、阁皂宗由灵宝派繁衍而来灵宝派是以...
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从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡
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作者:
徐玉立 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教 万寿宫 太一道 道教派别 龙门派 新发现 碑刻资料 正一道 金元时期 丘处机
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描述:从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡徐玉立《平原大学学报》1993年第1期刊登的耿玉儒所撰的《历史上比干庙的宗教管理》,介绍了《敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗源流碑记》,这是新发现的有关太一道资料。现重录如下:敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗...