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道门的自由精神：释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
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作者：
赵健 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道门 自由 身 修道
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描述：道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构，关键在于超越精神的呈露。
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安心坐忘 守静去欲：司马承祯的养生经
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作者：
秦文军 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：安心坐忘 守静去欲：司马承祯的养生经
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司马承祯的三戒五渐七阶修炼方法
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作者：
刘化冬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三戒 五渐 气功 七阶 司马承祯
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描述：司马承祯的三戒五渐七阶修炼方法
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从《一捧雪》中的汤裱褙看明代的书画装潢人
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作者：
叶康宁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明代后期 多重身份 居间人 张择端 丑角 王世贞 清明上河图 装裱 书画装潢 珊瑚
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描述：书画装潢,又称"装背"、"装裱"、"裱褙"。蒋敬生有首诗:"艺心艺手须双全,似护天香入玉兰。敢捡残山取剩水,补悬便可起云烟。"说的就是裱褙。在传奇剧《一捧雪》中,也有一个丑角汤裱褙。汤裱褙的原型
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从《一捧雪》中的汤裱褙看明代书画装潢人
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作者：
叶康宁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明代后期 多重身份 万历 居间人 张择端 丑角 王世贞 清明上河图 装裱 书画装潢
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描述：书画装潢,又称"装背"、"装裱"、"裱褙"。蒋敬生有首诗:"艺心艺手须双全,似护天香入玉栏;敢捡残山取剩水,补悬便可起云烟。"说的就是裱褙。在传奇剧《一捧雪》中,也有一个丑角汤裱褙。
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弘一法师与城下寮
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作者：
阿青 朱茂昌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 子 城墙 条 寺院 拜佛 弘一法师 温州 老百姓 脚 州
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描述：早年,积谷山脚下南首有座坐西朝东的寺院,叫庆福寺,因寺院正好靠在东头的城墙上,老百姓都叫这寺院为城下寮。寺院勿大,可是影响大,名闻天下。温州寺院多,内有嘉福、天宁,
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从T型帛画看楚人信仰民俗
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作者：
方怿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 信仰民俗 扶桑 帛画 铭旌 崇巫
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描述：文章从马王堆1号墓中的T型帛画入手,从其主题与内容等方面探讨了楚人的信仰民俗,即"崇巫"观念以及对太阳、对龙、凤和对扶桑等的推崇。
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龙虎山正一观
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作者：
聂亮祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 活动中心 张道陵 中国道教 《老子想尔注》 旅游开发 龙虎山 正一道 《水浒传》 天师道
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描述：正一观坐落在道教称为三十二福地的江西鹰潭市龙虎山脚下，它座东朝西，背山面水，风水奇特，是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。据《龙虎山志》载：汉和帝时张道陵携弟子王长游淮入鄱阳，登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”，丹成而龙虎见，山因以名。真人...
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惠炼“烤”验
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作者：
王康鹏 郭璐 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：惠炼“烤”验
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从泉州天后宫看民间宗教的和谐发展
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作者：
陈名实 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 泉州 宗教 和谐 天后宫
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描述：泉州天后宫是泉州妈祖信仰的重要宫庙,自创建以来,就与其他水神信仰和谐共处,共同发展。明清以后,妈祖的神通扩展,泉州天后宫又融合许多民间俗神配祀,并分灵到台湾及东南亚等地。从泉州天后宫的发展历史,可以看出泉州的民间信仰是在相互依存的情况下和谐发展的。