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灵祐农禅与霞浦长溪
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作者：
申闽生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福州 渊源关系 沩仰宗 生产劳动 农禅 霞浦县 具足戒 中国佛教 禅宗 百丈怀海
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描述：灵祐(771-853),俗姓赵,唐代高僧。福州长溪(今福建省霞浦县)人,15岁依本郡建善寺法师出家,三年后,受具足戒于杭州龙兴寺,又从钱塘义宾受律部,学习大小经律,尤着力精研大乘经
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林纾和他的《金陵秋》
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作者：
赵曾 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 起义 革命党 革命军 江浙 林纾 清王朝 辛亥革命
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描述：辛亥革命爆发后，天下震动。各地革命党人和民军纷纷起义响应。给已处于风雨飘摇中的清王朝以沉重地打击。江浙各地的革命军组成“江浙联军”，于当年十月底兵分三路从江宁土桥、句容天王寺和龙潭等地进发．
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大安丸加减方治疗口服化疗引起的呕吐98例
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作者：
沈韦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 呕吐 肿瘤 中医药疗法 化疗 大安丸
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描述：目的:对口服化疗引起的呕吐应用大安丸加减方治疗的临床疗效分析。方法:选取98例明确诊断为恶性肿瘤且经口服化疗后均出现程度不一的呕吐并发症患者,以大安丸为主方加减治疗口服,观察其临床效果。结果:治愈52例,总有效率达88.78%。
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明后期至清嘉道间统治者对道教的打压及道教的理论攀附
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作者：
周勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者 清朝 明后期 道教 世俗化
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描述：在明代世宗以后 ,统治者对道教进行了严厉的限制。入清后 ,清统治者对道教也持批判态度 ,其政策总体是严厉防范和约束。宫廷失宠而衰微的道教此时不得不重新走向社会中下层 ,开始其世俗化过程
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两段式干煤粉加压气化炉气返室结构有限元分析及改善焊缝残余应力的工艺措施
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作者：
苏智彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 焊缝残余应力 有限元 两段式干煤粉气化炉
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描述：主要利用有限单元法对两段式干煤粉气化炉气返室筒体大开孔进行应力分析,并通过JB4732进行了应力评定,同时提出控制焊接预热和道间温度、焊接坡口的设计和控制焊后热处理等工艺措施来减少斜接管和环缝的焊缝残余应力所造成的不利影响。
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韩国佛教绘画中的地藏图式
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作者：
李翎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 插图 地藏 婆罗门 韩国 信仰 图式 图像 本土化 菩萨 佛教绘画
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描述：引言地藏菩萨,是受释迦牟尼佛之付嘱,于其圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代,自誓度尽六道众生始愿成佛之菩萨。地藏,梵名K2itigarbha,音译作乞叉底檗婆。地,住处之义;藏,含藏之义。关于地藏
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金元时期全真道的宫观经济
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作者：
程越 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 万寿宫 忽必烈 经济来源 经济资源 全真道 常住 全盛期 金元时期 丘处机 物业
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描述：金元时期的全真道创立和完善了宫观制度,宫观经济经历了由不置产业到积极经营常住物业的转变过程。本文在分析了全真道教内教外的主要经济来源后指出,教外的赏赐和捐赠在全盛期屡见不鲜,而在蒙哥、忽必烈排抑全真之后,常住物业的经营转而
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全真道的心性修炼
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作者：
陈明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 最高境界 修炼 性命双修 合而为一 先性后命 早期全真道 唐末五代 精神境界 丘处机 心性
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描述：一全真道继承唐末五代的内丹学,进一步统摄儒、道、佛的思想,倡导性命双修,先性后命,建立起以性为主的内丹道心性修炼体系。全真道追求与道合一而成仙。在全真道看来,道是永恒的,而人生则是有限的
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《三国演义》中的诸葛亮及孝道观念
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作者：
罗慕士 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赵子龙 张飞 《三国演义》 关公 诸葛亮 结拜兄弟 葛玄 阿斗 玄德 孝道观念
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描述：诸葛亮幼年丧父,由其在袁术帐下供职的叔父诸葛玄辅养成人。诸葛玄被汉帝罢黜后,携眷投奔到其故交荆州牧刘表处。不久诸葛玄去世,诸葛亮即隐居山林,默然躬耕,据今所知,以后刘表亦未再照顾年轻的诸葛亮。失去父亲、叔父和保护人的诸葛亮,
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终南有捷径 翠华隐士多
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作者：
杨广虎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 十七年 隐士文化 终南山 吴三桂 翠华山 关学 终南捷径 顾炎武 唐玄宗 司马承祯
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描述："不错,依我看来,那里何止是有趣,简直就是做官的‘捷径’啊!"唐代的时候,有位叫司马承祯的人,雅号白云,以示高洁、脱俗。他在距都城长安不远的终南山住了几十年。唐玄宗知道后请他为官,被他拒绝