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南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质
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作者:
范立舟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内丹道 净明道 元代 道派 宋太宗 思想特质 南宋 符篆
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描述:符篆道派一直是汉魏以来道教的主流,北宋太宗以来,朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道(正一道)、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势,以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同,
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北魏道士寇谦之的新道教论析
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作者:
张泽洪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天师 寇谦之 斋醮科仪 新道教
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描述:北魏道士寇谦之是新道教的倡行者,是民间道教转化为官方道教的重要人物。寇谦之的著述及《老君音诵诫经》所反映的思想,说明寇谦之秉承早期正一道教诫,新道教以维护张陵教法为特点。寇谦之汲取儒释思想于新科之中,其改革为道教成为国家宗教奠定了基础。
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把北京数字学校的优质资源利用好
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作者:
左慈 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 门户网站 歌华有线 课程资源 数字电视 资源利用 数字学校 大中小学生 北京
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描述:北京数字学校已于今年新学年开学时正式开播。通过北京数字学校门户网站(www.bdschool.cn)和歌华有线高清交互数字电视点播课程资源,广大中小学生可以随时选择1—9年级的名师同步课程进行学习,实现“将名师请到家中”。
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《金戈铁马》致青春,其实我们都变了
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作者:
本刊编辑部 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 卡机 画面效果 左慈 友情提示 过了这个村 看本
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描述:最近《致青春》这电影挺火,电影的全名更是让已经青春不在的笔者颇为伤感——"致我们终将逝去的青春"。其实,青春这个玩意儿,跟游戏的活动差不多,都是错过了这个村,就没那个店了。《金戈铁马》"我们变了"活动也跟青春一样下周就要逝去了,请大家抓紧时间,不要留下青春的遗憾
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魏武帝的养生观
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作者:
连旭新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 甘肃省 魏武帝 养生学 曹操 秦安县 《陌上桑》 《让县自明本志令》 《千金要方》 天人感应 养生观
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描述:魏武帝的养生观甘肃省秦安县郭集卫生院连旭新魏武帝曹操,是一位中国历史上杰出的英雄人物,他对占代气功──养生学十分重视,在养生学发展史上占有极其重要的地位。汉魏时期,道教内炼丹法渐盛,直至上层统治阶层。曹操曾多次与内炼家甘始、左慈、皇甫隆等谈论内炼养生...
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天台云雾茶
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作者:
陈以欣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云雾茶 道家 华顶山 天台山 茶籽 天台宗 葛玄 道士 仙药 罗汉供茶
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描述:浙江盛产茶叶,其中一种是天白云雾茶,历史久,品质好,有一定国际影响,向来受绿茶爱好者的青睐.据古籍载,云雾茶的栽培起源于三国时著名道士葛玄.他曾入天台山修炼,以茶为“仙药”,开茶圃于华顶山(天台山主峰,遗迹在今归云洞附近).道家重饮茶有宗教上的原因.
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试论诸葛亮的成才道路
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作者:
戈春源 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 交友活动 读书方法 刘备 诸葛亮 葛玄 三国志 朋友 庞德公 诸葛亮传 成才道路
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描述:诸葛亮一生功业卓著,被誉为聪明才智的象征。诸葛亮所以成才,与其丰富的生活阅历、审慎的交友活动分不开,读书目标明确、方法正确、兼容並蓄、联系实际,更是重要因素。 诸葛亮有过于谨慎的性格缺陷,这与家庭影响、当时士大夫的社会心态及其实践环节中的某些局限密切相关。
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庄子“坐忘”说与司马承祯的“坐忘”之关系探析
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作者:
张倩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 庄子 司马承祯
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描述:庄子是先秦道家代表人物,司马承祯是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马承祯著有《坐忘论》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。
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司马承祯的修道思想
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作者:
汤其领 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 服气 司马承祯
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描述:司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
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司马承祯“渐门”修炼法
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作者:
刘彦骅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “渐门” 《天隐子》 修炼方法 “存想” 司马承祯
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描述:司马承祯(公元647-735)唐代著名道士,字子微,法号道隐,自号白云子,河南温县人。少好学,熟读诸子百家之书,崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符箓、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年,容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京,他