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山海遭遇天后宫
作者: 彭兆荣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区  商业资本主义  妈祖崇拜  华人华侨  妈祖信仰  海洋文化  东南沿海  闽粤赣  天后宫  农业文明 
描述:为了完成关于周边民族、族群关系对我国的影响及对策研究的国家社科课题,我到被称作“客家祖地”的赣南闽西粤东一带的客家地区做了一次不长不短的田野调查。先时便听说这一带山区流行天后(即妈祖)崇拜,多少有些让人感到别扭,原因是:天后为海神,妈祖的崇拜圈、祭祀...
旅顺天妃庙记碑与创修天后宫序碑之关联考
作者: 周爱民  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 碑刻  天妃庙  旅顺  考证 
描述:旅顺天妃庙是我国东北地区有文字记载的最早的一座妈祖庙,约始建于元代,历经明清两代,其间"佛殿参错掩映,官民祈祷灵应",却经历甲午战争、日俄战争的洗劫,先后留下天妃庙记碑、创修天后宫序碑,记录了俄日帝国主义侵占大连的罪行,彰显了中国人民抵御外患的业绩。
人类学视角下妈祖信仰的发展与研究
作者: 王芳辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀圈  标准化  妈祖信仰  非物质文化遗产 
描述:妈祖信仰作为我国第一个也是目前唯一入选人类非物质文化遗产代表作名录的民间信仰类项目而引人注目。近年来,相关研究持续升温,对既有研究成果,特别是台湾的祭祀圈理论、基于香港的标准化理论等进行总结,将为非物质文化遗产时代妈祖信仰研究的拓展指明方向。
人类学视角下妈祖信仰的发展与研究
作者: 王芳辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀圈  标准化  妈祖信仰  非物质文化遗产 
描述:妈祖信仰作为我国第一个也是目前唯一入选人类非物质文化遗产代表作名录的民间信仰类项目而引人注目。近年来,相关研究持续升温,对既有研究成果,特别是台湾的祭祀圈理论、基于香港的标准化理论等进行总结,将为非物质文化遗产时代妈祖信仰研究的拓展指明方向。
边检女警,妈祖故乡“金招牌”
作者: 吴志 王斌斌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 出入境口岸  台中港  边防检查站  女警  李菲  射击比赛  国家主权  台湾海峡西岸  装卸作业  政治工作条例 
描述:福建莆田秀屿港位于台湾海峡西岸,东距台湾台中港72海里,南距香港397海里,已与27个国家和地区的50多个港口实现通航,是我国沿海对外开放地带及对台往来的交通枢纽。福建莆田边防检查站黄爱君等7名女警,常年奋战在莆田边检站执勤一线。
古田处处见幽奇
作者: 谢德尤  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽江流域  《明史》  陈靖姑  国际人类学  文化内涵  水口水电站  古田县  国际学术研讨会  闽都别记  文物保护单位 
描述:古田处处见幽奇本刊特约记者谢德尤古田县建县于盛唐时期,属福州语系,历史上在福州十邑之列,现属宁德地区。古田地处闽江流域,人文荟萃。这里山峦谷壑与溪流潭瀑错落有致,自然胜景与文化内涵交相辉映,诞育了传列《明史》、闽清派开山鼻祖张以宁,建国后我国第一批最...
北方民族萨满服饰的原始崇拜观念
作者: 丛彦博  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  始祖意识  萨满服饰  动物崇拜 
描述:萨满服饰中蕴含着大量的象征符号,被赋予了深层的文化内涵,反映了萨满信仰的原始崇拜观念,体现了特定历史条件下社会共同心理意识及功利性价值取向。本文以我国北方少数民族萨满服饰为例,试对萨满服饰中的自然崇拜、动物崇拜、始祖意识加以探讨。
解析泰山文化中的崇山理念
作者: 樊丽丽  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社会崇拜  自然崇拜  宗教信仰  泰山 
描述:山岳文化是中国历史文化的重要组成部分,泰山自古就是我国文学艺术、宗教、民俗的主题。对泰山的信仰与崇拜是源于自然崇拜,也是宗教信仰的一种,并与国家意识、社会价值观相连,是在自然环境、宗教思想、社会背景的影响下,中华民族在悠久的历史中培育并传承下来的。
渔寮景区
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山水画  景区  公里  沙滩  沿海大陆架 
描述:渔寮景区距温州市区130公里左右,距县城灵溪64公里,紧靠马站镇。该景区由渔寮澳、雾城澳两大沙滩和草屿山、大丽关岛等岛屿组成一幅充满自然野趣的山水画卷。渔寮沙滩长2000米,宽200至600米,是我国沿海大陆架上最长最大的沙滩,可供万人同时入浴,而且以水清、沙软、
清宫后妃的头花
作者: 付超  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人造花  江苏扬州  满族妇女  装饰  造型  清宫  唐宋时期  制作  通草  后妃 
描述:我国现有的关于人造花最早的文字资料是《建康实录》该书记载:晋惠帝"令宫人插五色通草花",这也是头花用于装饰最早的记录。明王三聘辑录的《古今事物》说:人造花起源于晋,晋人开始出现"以剪花为业"者,他们染绢为芙蓉,捻蜡为菱藕。唐宋时期,民簪插人造花较为普遍,尤其是宋代,从
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