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桐油坊的记忆
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作者：
林峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 五十年代 桐油 齐家 记忆 霍童山
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描述：嘿哟,嘿哟,唷哟～～;嘿哟,嘿哟,唷哟～～;整齐有力的吆喝声穿透蕉城区霍童山下村的夜。当年幼小的黄齐家每每听到这个带着节奏的响亮声音,就知道不远处的油坊打出桐油了。这已是五十年代初的记忆了。
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古典之美话霍童
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作者：
陈斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 古民居 道家 重要地位 支提山 佛教界 宗教 古典 名山 东周时期 霍童山
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描述：往事越千年。霍童,一个音节铿锵的名字。虽历洪水山崩,陵谷迁移,却是凤凰浴火涅槃,再生令人流连忘返的美好家园。曾经炉凉棋残,珠冷磬寂,仍然渡尽劫波迎来盛世,重现法号庄严的宗教名
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致丹江口(外二章)
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作者：
张抱岩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 岩石 丹水 天堂 寺庙 文化浸染 碧绿 南岩 武当山 丹江口 南水北调中线
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描述：掀开《均州志》的历史长卷,浩渺的丹江之水带着几个世纪的回声挺进,挺进,她在缔造碧绿的江的神话。巍巍武当,活在真武大帝的灵魂深处。活在自然的中心。葱绿的草木被楚文化浸染,盎然生机。炊烟缭绕,寺庙平静而淡然,村落渐次将白云打开,烟雨已将龙山、宝塔、禹王庙悄然点亮。
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从文昌洞经音乐现状看发展途径
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作者：
雷俊莲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 发展途径 文昌洞经音乐
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描述：文昌洞经音乐起源于文昌祖庭——梓潼七曲山大庙，因谈演《文昌大洞仙经》而得名，是中国传统音乐宝库中一颗璀璨明珠，其价值无庸置疑。然而，在文昌帝乡梓潼，洞经音乐的生存却不容乐观。
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丽水妈祖庙与妈祖文化
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作者：
金伟明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信俗 妈祖庙 丽水
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描述：2009年9月，妈祖信俗被列入世界非物质文化遗产名录。妈祖信俗，曾在山城丽水历史上盛极一时，这是一个值得研究的现象。丽水妈祖建筑及妈祖信俗保护、传承，更是一个值得思考的命题。
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丽水妈祖庙与妈祖文化
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作者：
金伟明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信俗 妈祖庙 丽水
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描述：2009年9月,妈祖信俗被列入世界非物质文化遗产名录。妈祖信俗,曾在山城丽水历史上盛极一时,这是一个值得研究的现象。丽水妈祖建筑及妈祖信俗保护、传承,更是一个值得思考的命题。
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与敬仰的邂逅：闽剧神话剧《陈靖姑》创作谈
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作者：
周长赋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福州 东南亚 闽中 信仰 神性 港澳台 仓山 创作激情 特殊性 祈雨
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描述：陈靖姑出生在福州仓山下渡,其信仰播及闽浙、港澳台以及东南亚、日本等国家和地区,信众达数千万。当然福州十邑乃至整个闽中是这一信仰的中心,陈靖姑早已成为走进闽中千家万户的妇幼保护之神。
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佤族的自然崇拜与生态保护
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作者：
杨宝康 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佤族 自然崇拜 生态保护 生态伦理观
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描述：佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
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论彝族的自然神与自然崇拜
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作者：
吴建萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 自然神 彝族
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描述：彝族认为天有天神，地有地神，日有日神，月有月神，举凡山、川、雷电，都有神在主宰着，“万物有灵”是彝族自然崇拜的主要观点。自然崇拜是彝族原始宗教的一个重要组成部分
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自然崇拜与人类审美心理的生成——以中国西南少数民族为例
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作者：
张佐邦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 审美心理 自然崇拜 原始人类 生成
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描述：自然崇拜包括石崇拜、山崇拜、水崇拜、植物崇拜、动物崇拜等等,它对原始人类审美心理的生成奠定了感官进化、想象移情、将自然人化的生理心理基础,使原始人类的审美心理得以萌生。