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魏晋南北朝时期的自然崇拜
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作者：
张承宗 魏向东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 魏晋南北朝 民间风俗 社会信仰
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描述：自然崇拜起源于原始社会。魏晋南北朝时期因国家多难 ,民生痛苦 ,人们对自然的崇拜热情依然不减 ,并有所发展 ,其主要表现是对天地、日月星辰、气象、山川水火、动植物的崇拜。这种广泛的自然崇拜 ,反映了当时的民间风俗与社会信仰
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0年代以来华南与台湾汉族自然崇拜研究述评
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作者：
徐杰舜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 华南地区 自然崇拜 汉族民间信仰 台湾 福建民间信仰 研究述评 自然神 少数民族 民间宗教 福建汉人
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描述：汉族是一个没有统一宗教的民族，但民间信仰却异常丰富多彩。而民间信仰中最原始的自然崇拜，诸如动物崇拜、植物崇拜、风雨雷电崇拜、山川水火崇拜、日月星辰崇拜等还在民间广为流传。众所周知，自然神是中国历史上最普遍崇拜的神。自然崇拜不仅是在汉族民间延续时间最长...
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原始宗教中神化的自然崇拜
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作者：
唐萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 神化 大自然崇拜
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描述：原始社会时期人们在大自然面前显得弱小,对许多自然现象无法作出合理的解释,图腾崇拜就成为原始宗教仪式中的一个主要内容,本文从土地崇拜、天体崇拜、山石崇拜、河水崇拜、火崇拜等五个方面阐述原始社会对自然物和自然力的直接崇拜。
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我国上古三代的社神崇拜
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作者：
王宝生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 周王朝 夏商周三代 土地所有权 农业生产 祭祀 土地所有制 我国古代 崇拜 土地神 社神
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描述：我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
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茶寮碑记
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作者：
周建华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茶寮碑 考
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描述：明正德十二年(1517),南赣巡抚王阳明在江西赣南崇义县平伏以谢志山为首的农民起义军后,勒石纪功,在崇义县思顺乡桶冈村茶寮悬崖绝壁上刻石,名为“茶寮碑”。数百年来,慕名而来考察和纪颂者络绎不绝。
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通道侗乡——湖南民俗生态旅游的王牌
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作者：
王启友 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丹霞地貌 侗乡 省级风景名胜区 生态旅游 湖南民俗 尝新节 合拢宴 旅游开发研究 木脚 广西龙胜
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描述：人们常说:"上有天堂,下有苏杭".然而,我今天却要以特别兴奋的心情向你推荐一个最新开发的民俗生态旅游圣地-一通道侗乡.这里的山之美、水之秀、峰之峻、石之奇、林之绿、花之香、民风之淳朴、侗文化之浓郁,令人赏心悦目,叹为观止.
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男子套路预赛结束 新赛制带来新考验
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作者：
王悦 王霞光 王霞光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武术套路 预赛 新赛制 太原市 运动员 全国运动会 男子赛区 山西省
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描述：2013年5月13-15日，第十二届全国运动会武术套路预赛（男子赛区）在山西省太原市举行。来自26个单位的112名运动员参加了比赛。经过3天的激烈角逐，36名运动员获得了男子长拳、刀术、棍术全能．男子南拳、南刀、南棍全能和男子太极拳、太极剑全能三个项目的全运会决赛入场券。
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森林公安队伍中的“鞭王”
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作者：
冉紫兰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 森林公安局 武术 重庆市 秀山县 九节 西南林学院
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描述：邓建平是重庆市秀山县森林公安局教导员,自小喜欢运动,读高中时就拜师习武,并一直坚持锻炼。在西南林学院读书期间,他拜全国武术名家沙国政先生的弟子韦群杰、中国武术八段许坤详为师,学习长拳、通臂拳、形意拳、刀术、双手刀、棍术、九
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幸福广东 美丽惠东·巽寮
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 北回归线 大亚湾 海水浴场 广东 惠东县 海岸线 幸福 沙滩
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描述：巽寮处北回归线以南，惠东县的大亚湾畔，依山傍海，海天交融，环境幽雅。是粤东数百公里海岸线中海水最洁净的海湾之一，那洁白的沙滩，宽在30-60米之间变化，1米多深的平坦浅水达200多米之宽，是良好的天然海水浴场。足以让每一个爱海的人沉醉不知归路。
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丛林中的寮基田
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作者：
叶和君 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 水田 丛林 防火线 水稻 枫树 存真 樟树 林场 松树 蜥蜴
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描述：1春节过后,村里的年轻人一走,空气中的湿气就重了,满山的云雾带着浓重的水气向村里侵袭过来,随手一捋,都能捞起一把水。存真先生抬头看了下天,伸手掐了下日干,到廊沿下扛出把犁,赶上那头老黄牛,踩着露水,走向枫树岭寮基田。存真是村里的道士先生,现在那活没