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延安行
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作者：
孙晓杰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 美国人 延安 毛泽东 志丹县
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描述：在志丹县毛泽东旧居 他在这孔窑洞里解开两万五千里长的绑腿 带用狼毫毛笔在草纸上擦出火花 追剿他的子弹吓了一跳! 他用油灯思考 用谷物的根须的方式，同泥土交谈 用劣质烟草的咳嗽唤回一些往事 表情严肃地戴上一个名叫埃德加·斯诺的 美国人的 八角军帽照相
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当前“非遗”工作之我见
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作者：
苏世平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 木拱廊桥 闽东地区 人文历史 资源丰富 文化旅游 古建筑 泰顺县 两宋
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描述：泰顺县泗溪镇历史悠久,人文荟萃,文化旅游资源丰富且独具特色。这里拥有北涧与溪东两座闻名遐迩的木拱廊桥;这里东、南、西、北四条溪水于下桥村水尾的地方相汇,俗称四水回澜;这里胜景令唐朝内阁长史林建感念忘返,择此生息;两宋期间文风蔚然科甲蝉联,兄弟同科、父子同榜甚
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饮茶防中风
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作者：
李玉玮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 血脂 白菊 清热散风 高血压 菊花 龙井茶 研磨 炒黄 决明子茶 莲心茶
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描述：菊花龙井茶 将抗白菊10克和龙井茶3克一同放入茶杯中,用70℃左右的热开水冲泡,10分钟后,代茶频饮,可清热散风,适用于高血压。 决明子茶 将300克决明子放入锅中炒至黄色,然后,将炒黄的决明子放在乳钵里研磨,再把研好的粉末平均分成20份备用。每日取1份放
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云居山真如寺历史沿革
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作者：
传印 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 卢舍那佛 江西省 历史沿革 唐宪宗 良价禅师 永修县 住持 真如 云居山
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描述：云居山,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田寺,因司马头陀过访,二人同登山顶,见其处地
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灵峰古寺问白茶
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作者：
戚永晔 张琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 喝茶 安宁 寺庙 净土宗 宗法 白茶 明心见性 灵峰寺 法师 陶瓷茶具
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描述：知堂老人说:喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲可抵十年尘梦。此半日之闲的十年尘梦,非但醉人,兼可入道!清茗一杯,心香一炷,黄卷在手,足以使我诸缘顿息,心旷神怡。此中意味何逊染翰敲诗,绘事书法?
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初期全真道的自由平等观念
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作者：
强昱 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生死 真性 清净 自由 平等
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描述：全真道对平等自由问题的广泛关注,是中国哲学发展到宋金元时期十分引人注目的现象。而倡导三教合一的全真道能够迅速崛起、发展,同王重阳开创的被七真光大的思想主张密不可分。考察新兴道教派别的精神创造的内容,将是揭示中国哲学与宗教发展成长进程的不可忽视的环节。
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诸葛瑾、诸葛亮离乡时间考辨
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作者：
许锋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《三国志》 东汉末年 太守 诸葛瑾 诸葛亮 曹操 葛玄 《资治通鉴》 琅邪 离乡时间
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描述：诸葛瑾、诸葛亮，祖籍东汉徐州琅邪阳都（今山东省沂南县）。兄弟二人成年后分别服务于不同的政治集团。诸葛亮作为中国历史上著名的政治家、军事家，显功于三国时期的蜀汉；诸葛瑾则是三国时期吴国主孙权的重臣。那么，诸葛瑾、诸葛亮何时、又是与谁一同离开故乡阳都的呢...
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司马承祯“渐门”修炼法
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作者：
刘彦骅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “渐门” 《天隐子》 修炼方法 “存想” 司马承祯
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描述：司马承祯(公元647-735)唐代著名道士,字子微,法号道隐,自号白云子,河南温县人。少好学,熟读诸子百家之书,崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符箓、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年,容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京,他
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喜得“李道人造”铜镜
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作者：
朱有仪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 八卦 铜镜 朝拜 道教史 古钱币 道士 人造 朋友 形制 司马承祯
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描述：2007年冬的一天,笔者同西安一位宗教界朋友前往户县(西安市辖县)大万寿重阳宫参加庙会。大万寿重阳宫位于户县西10公里处的祖庵镇,是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地。那天因为刚下过一场冬雪,朝拜的人并不多,道观少了乡间庙会应有的热闹。在返回途中,我们遇见了一
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开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介
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作者：
战继发 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国传统文化 宗教结社 林兆恩 三教合一 理论体系 新领域 《四库全书总目提要》 民间宗教 三一教 社会思潮
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描述：开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介战继发在中国历史上，儒、释、道三教异中有同，既相互斗争，又相互联系，彼此渗透，而逐渐走向融合，从而构成了中国传统文化的一大特色。三教合一的思想萌芽于东汉末年，此后逐渐流行，至魏晋南北朝时期，援儒释道或...