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德国现代教堂建筑在台湾：哥特佛瑞德．波姆（Gottfried B?hm）的菁寮圣十字堂与学甲天主堂
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作者：
于礼本 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哥特佛瑞德 学甲 现代教堂建筑 礼仪改革运动 波姆 菁寮
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描述：德国现代教堂建筑在台湾：哥特佛瑞德．波姆（Gottfried B?hm）的菁寮圣十字堂与学甲天主堂
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西樵“云”字地名谈
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作者：
张唯嘉 李克和 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西樵 广府文化 云字地名
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描述：西樵“云”字地名是当地自然风光的投影，苍茫秀色的写照。西樵“云”字地名是社会文化的产物，与儒、释、道三教的兴起有着密切的联系。西樵“云”字地名还反映出西樵人的精神寄托和志趣追求。透过地名可以窥探当地诗意的生活，了解千百年的乡风民俗。
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全真道戒律中的社会伦理思想
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作者：
唐怡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 戒律 社会伦理思想 全真道
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描述：全真道为道教的重要派别。本文通过对全真道戒律原始资料的疏理、规纳,着力分析了其社会伦理思想内容。指出其特点为:认同儒家纲常,融摄先秦道家伦理,折射世俗基本道德准则、高扬济人救苦旗帜,带有全真神学色彩。
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颜真卿的道教情缘
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作者：
蔺熙民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治家 张志和 神仙 书法 颜真卿 道教 体道 太平广记 茅山宗 司马承祯
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描述：颜真卿以书法名垂千古,作为著名政治家,他一生践行儒家风范。但他同时又为道教所标举,《太平广记·颜真卿传》将其列为神仙之列,《历世真仙体道通鉴》也将其列入仙传。可见颜真卿与道教有着不解之情缘。
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民族文化的“呐喊者”：李汉秋教授
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作者：
李婕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 呐喊 李汉秋 母亲节 中学生 民族文化 报告会
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描述：初见李汉秋先生，是在5月8日的母爱文化与孝道孝行报告会上。这位身着风格清雅的中式对襟衫的儒雅长者甫一落座，就向台下千名中学生抛出了一个问题：“你们知道母亲节是哪一天吗？”
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南山寺佛教史略
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作者：
肖雨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 佛教史 《元史》 五台山 《佛祖历代通载》 五台山佛教 佛教音乐 华严道场 住持 华严学
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描述：南山寺佛教史略肖雨南山寺，在元代时谓大圣佑国寺；到明代时，谓大圣佑国禅寺；清时，则谓南山极乐寺。为什么呢？光绪三年（１８７７）李自蹊的《南山寺碑文》说：抑知佛生西方净土，其国曰极乐世界。兹则释迦牟尼佛原迹古刹，琳宫梵宇，十方衲子登临皆清凉极乐。诸佛云...
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谈谈中国道教
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作者：
牟钟鉴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 东汉末年 道教信仰 五斗米道 宗教 中央民族大学 伊斯兰教 正一道 《道德经》 民间信仰
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描述：谈谈中国道教牟钟鉴中国历史上具有独立教团组织的大型宗教有五个：佛教、道教、伊斯兰教、天主教（公教）、基督教（新教），其中四个是从国外传进来而后具有了中国特色，只有道教是源于中国古代文化和宗教的土生上长的宗教，它也吸收佛教的营养，但更多表现出来的是中华...
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武则天之法的长寿
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作者：
伟平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长寿 导引 佛教气功 中国历史 道教 唐代中期 武则天 道家气功 养生方法 司马承祯
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描述：武则天是中国历史上第三位长寿皇帝,她活到81岁才去世,其长寿之道为后人留下了独特的经验。武则天所处的唐代中期,正是佛、道二教十分兴盛的时期。她的长寿,无疑得益于佛教气功和道家气功。当她听说道教养生名家司马承祯对辟谷、导引、服饵很有研究,就
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福建摩尼教寺院遗址考
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作者：
陈一舟 涂元济 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：唐武后延载年间(或说周隋)波斯摩尼教传入中国,从此在中国流传了一千多年,其间多次受到禁断.然而禁者自禁,信者自信.宋元两代,福建摩尼教相当盛行,尤其福州、泉州、汀州等地,真宗朝主要活动于武平一带的摩尼佛师定光古佛还受到皇帝的接见,有信徒数十万人.……
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四川屏山薅草歌中的宗教信仰
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作者：
张琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教 屏山县 薅草歌
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描述：薅草歌在其创作和流传的过程中,受到宗教的影响,打上宗教的烙印。通过对四川屏山薅草歌的田野调查和分析研究,发现太阳神崇拜、土地神崇拜、仙道和佛教四者的影响最为深远。人们借助于对神、仙或佛的虔诚崇拜,表达了自己在生产和生活中的美好愿望。