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走进嘉禾伴嫁歌堂
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作者：
李天富 李于玉 李小五 曾运成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 新娘 民歌 嘉禾县 绿豆 湖南南部 兰花 歌曲 传说 婚姻制度
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描述：悠悠古韵伴嫁歌"北有兰花花,南有伴嫁歌",对于湖南南部嘉禾县的人们来说,会唱几句伴嫁歌就如同渴了喝水、天凉增衣一样,是再寻常不过的事情。而自古有"禾仓堡"之称的嘉禾县,也早被誉为是"民歌之乡"、"南国歌乡"。就像任何一个美丽的地方总要有相应的传说来匹配,据说在
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长江文化的特点及研究的意义
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作者：
彭适凡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华民族文化 中原地区 考古材料 悬棺葬 长江文化 长江流域 南方地区 青铜 遗址 古代居民
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描述：长江、黄河都是我们中华民族文化的发源地,都是我们中华儿女主要诞生、生息、繁衍之区,以黄河文化和长江文化为主体再融合周围地区的文化,从而构成了我们中华民族五彩缤纷、灿烂辉煌的古代文化,所以我们说,长江流域的文化是中华民族文化的有机的
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全真道“功行”与达磨“二八”之比较
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作者：
见见 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 达磨二入 功行 全真道
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描述：功行双修乃全真道重要教义之—。其中 ,真功明显受禅宗之影响 ,真行则融入了儒家与大乘佛教之精神 ,二者之并重又似达磨《二入四行观》之理入与行入。文中将对全真道“真功”、“真行”与达磨“理入”、“行入”思想 ,分别陈述其要义 ,再综合分析二者之异同。
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空山碧流:说隐士与隐士文化
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作者：
郭建中 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 隐士文化 名利 孔子 隐者 中国 传统文化观念 文化价值观念 山水文化 司马承祯
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描述：一现代的社会再难有隐士和“隐士文化”的现象了。大量涌入的西方文化价值观念对传统文化观念冲击浸透,似乎使人们活得更为现实,更为势利,更为自我,更为实用。在金钱名利和传统文化价值的天秤上,人们的文化价值观向金钱名利的倾斜是不言而喻的。
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方成一辈子玩幽默
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作者：
西米 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新鲜空气 幽默 漫画家 方成
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描述：初冬的北京清爽干净,树叶还绿着,阳光还有些温暖.早上,漫画家方成穿戴整齐:套起对襟外套,系好格子围巾,蹬上休闲球鞋,再推着待会儿休息时可以坐坐的轮椅,齐活!这就利落地出了门.在这样的好天气里,仿佛到处都充满了活力,他要活动活动,呼吸新鲜空气.
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壮族丧葬仪式结构及其文化象征意义解读(二)——以榕垌村壮族二次葬仪式结构及其文化象征意义分析为例
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作者：
梁福兴 陆发焕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 象征 二次葬 壮族 仪式 榕垌村 结构
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描述：壮族丧葬仪式结构及其文化象征意义解读(二)——以榕垌村壮族二次葬仪式结构及其文化象征意义分析为例
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壮族丧葬仪式结构及其文化象征意义解读(一)：以榕垌村壮族新丧首次葬仪式结构及其文化象征意义分析为例
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作者：
梁福兴 陆发焕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 象征 壮族 丧葬仪式 榕垌村 首次葬
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描述：壮族丧葬仪式结构及其文化象征意义解读(一)：以榕垌村壮族新丧首次葬仪式结构及其文化象征意义分析为例
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试论天师道和全真道对《老子》章句的解读：以《老子想尔注》、《无为清静长生真人至真语录》、《清和真人北游语录》为讨论文本
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作者：
王奕然 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 老子想尔注 全真道
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描述：试论天师道和全真道对《老子》章句的解读：以《老子想尔注》、《无为清静长生真人至真语录》、《清和真人北游语录》为讨论文本
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三峡悬棺不解之谜
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作者：
唐旭 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三峡 悬棺葬 悬崖
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描述：悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尸棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？我们有限的智慧还难以解读这千古之谜。
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迷路的时候不要着急
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作者：
周语 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 开创者 日本 禅师 禅法
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描述：日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。道元禅师是日本曹洞宗的开创者，是日本村上天皇第九代后裔，九岁时就能解读《俱舍论》，当时人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法，年轻的道元就以他的口才和禅法征服了许多人。