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一九九四年，民族热什么？
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作者：
郑茜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民族地区 民族村 民族风情 少数民族服饰 民族文化 侗族大歌 民族歌舞 商品经济 流行文化 民族传统文化
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描述：一九九四年，民族热什么？郑茜人们说：没想到，侗族大歌也上了中央电视台啦！．．．．．．没错儿！浑身上下毫不遮掩乡土气味儿的侗族大歌，此番上的是中央电视台１９９４年春节联欢晚会。七位对襟布衫、银簪饰头的乡下姑娘，用纯粹地道的侗家乡音，酽酽唱出了山里侗人的...
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银耳绿色栽培关键技术
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作者：
阮淑珊 雷银清 谢宝贵 朱坚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 产品标准 绿色食品 栽培关键技术 经济效益 社会效益 示范基地 技术成果 银耳
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描述：古田县银耳绿色食品栽培技术通过省科技厅鉴定,技术成果达国内领先水平。示范基地银耳产品95%以上达到绿色产品标准,远销海内外。同时产量、产值均比示范前增加30%以上,产生了显著的经济效益和社会效益。现将古田银耳绿色栽培关键技术简述如下:
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“银花”绽放扮古田
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作者：
王碧云 王文选 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 名牌产品 福建省 地理标志 国家质检总局 产品保护 银花 古田县 经济发展
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描述：古田银耳于1999年被福建省政府评为福建省名牌农产品之后,于2003年被国家质检总局批准实施地理标志产品保护,又于2008年全国银耳标准化工作组秘书处落户古田县食用菌协会。2005年古田县金松食品有限公司、古田县大丰工贸有限公司的金松牌和八
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莲子心
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作者：
周晓羚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 讲故事 遇到困难 发芽 生动形象 莲子心 冰糖 苦味 莲子汤 莲心茶 银耳
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描述：儿时，我最爱吃外婆煮的银耳莲子汤，将莲子剥开，去心，放上几撮银耳和几颗红枣，佐以冰糖，煮熟后冷却，放入冰箱中做成冰镇莲子汤，这看似很简单的做法，让外婆做来却是与众不同。每当我与小
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陈靖姑文化的内涵与旅游开发
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作者：
王光辉 袁书琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑文化 旅游开发 内涵
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描述：陈靖姑文化作为闽都文化的重要组成部分,具有丰富的区域文化内涵。依据国家"十一五"规划中文化体制改革意见,应抓住当前历史性机遇,大力保护开发陈靖姑文化,打造闽都文化精品,从而促进海峡西岸经济区文化建设。
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银耳新品种通过审定
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作者：
余红伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 审定 福建省 新品种 选育 古田县 银耳 研究所
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描述：福建省古田县科技局、福建省古田县兴华真菌研究所(邮编:350922,电话:0593-3652707)等单位选育的银耳新品种古田银耳Tr21,前不久通
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女性主位、成年礼与文化认同：对土家族哭嫁歌的文化人类学解释
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作者：
黎帅 郭玲珍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 成年礼 文化认同 女性主位
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描述：土家族哭嫁歌是土家族婚嫁习俗的重要组成部分。在哭嫁歌中,出嫁姑娘是各个环节的主体,具有典型的女性主位特征,具有土家族姑娘成年礼仪的意义。从哭嫁歌参与者、过程、内容等方面,哭嫁歌反映了土家族文化的认同及其与"他者"文化的互动过程。
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藏传佛教信仰与儒家文化互动下的“二次葬”习俗：以云南省迪庆州德钦县奔子栏藏族村为例
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作者：
李志农 李红春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 “二次葬” 云南德钦县奔子栏
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描述：处于汉藏文化边缘的云南迪庆藏族自治州德钦县奔子栏村藏族的二次葬葬俗具有明显的多元文化特征,即在实行受儒家文化影响的土葬后,又通过水葬的二次葬仪式进行了藏传佛教的解释和实践,是藏传佛教与儒家文化两种不同生死观的调和与共容。
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玉杯“一捧雪”及其文化
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作者：
葛磊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 文化冲击 梅花 农民作家 新疆和田 通俗小说 大曲酒 嘉靖年间 新野县 河南省
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描述：玉杯“一捧雪”及其文化葛磊在河南省新野县歪子镇大李营的莫李家，珍藏着．一件制作精巧、玲珑剔透的古代玉杯，名叫＂一捧雪＂。收藏者李宝山称其家族为嘉靖年间大常寺正卿莫怀古的后代，玉杯从明代珍藏至今，已传十四代四百多年。＂一捧雪＂玉杯基调为白中略透淡红，底...
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神影婆娑：台湾"十二婆姐阵"的文化展演
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作者：
蔡欣欣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教性 文化 民俗观 展演 陈靖姑 迎神赛会 台湾地区
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描述："十二婆姐阵"是台湾迎神赛会中宗教性艺阵,相传是由"临水夫人"陈靖姑身旁的"三十六宫婆姐"演化而来.基于"洁净"的民俗观,传统"十二婆姐阵"主要由男性扮演,经南"面具"妆扮化身,以纵队行走或绕网阵式,在庙会神诞庆典时绕境巡安,执行着佑孺护婴与驱邪避煞的神职法力.