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睡莲
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作者：
葛玄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 寻梦 情意 画意 微风 彩虹 摇动 朦胧 睡莲 诗情 莲花
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描述：翠叶圆圆不知是梦还是醒,只见那一张碧床水清清。轻轻摇动,醉入微风,好个自由自在唯我是从。睡在诗情里好寻梦,醒在画意里有空灵。莲花亭亭却是似梦又似醒,好像仙子下凡情意融融。悄悄吐香,溶入风景,好个睡意朦胧唯我独钟。花在叶儿上笑迎客,叶浮在人间起彩虹。
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李白诗中对自我的仙化倾向
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作者：
阮堂明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 谪仙人 仙化 《古风》 贺知章 仙界 《寄李十二白二十韵》 李白诗 司马承祯 《唐宋诗醇》
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描述：李白诗中对自我的仙化倾向阮堂明人们每每好以“仙”来称呼李白，比如称他为“谪仙”、“酒中仙”、“诗仙”等，这种称誉一直沿续至今。如此统一地以“仙”来称呼李白，在古代的诗人中是绝无仅有的。这就启示我们，此种称誉之中体现了对李白人格品貌的本质认识与理解。值...
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四川屏山薅草歌中的宗教信仰
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作者：
张琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教 屏山县 薅草歌
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描述：薅草歌在其创作和流传的过程中,受到宗教的影响,打上宗教的烙印。通过对四川屏山薅草歌的田野调查和分析研究,发现太阳神崇拜、土地神崇拜、仙道和佛教四者的影响最为深远。人们借助于对神、仙或佛的虔诚崇拜,表达了自己在生产和生活中的美好愿望。
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嘉绒藏族猎人──吊鹿子
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作者：
嘎布达 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 吊鹿子 猎神崇拜 民族风俗 中国
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描述：生活在大渡河上游崇山峻岭之间的嘉绒藏族，善骑射、好狩猎，并且有神秘的猎神崇拜。猎人中有一部份被称为“吊鹿子”的，他们主要依靠在鸟兽出没的山道上铺设绳套机关来捕获猎物，据称，他们还掌握有一套严密的咒语法术。吊鹿子们共同供奉的猎神叫“卓大山王”，他的神龛...
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方成一辈子玩幽默
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作者：
西米 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新鲜空气 幽默 漫画家 方成
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描述：初冬的北京清爽干净,树叶还绿着,阳光还有些温暖.早上,漫画家方成穿戴整齐:套起对襟外套,系好格子围巾,蹬上休闲球鞋,再推着待会儿休息时可以坐坐的轮椅,齐活!这就利落地出了门.在这样的好天气里,仿佛到处都充满了活力,他要活动活动,呼吸新鲜空气.
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在香港清炒一盘楼花
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作者：
冯唐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政府 蒙古人 地方 香港 地震 好处 房子 男人 北京 上海人
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描述：如果权衡物欲,衣食住行和美女,除了美女,我最在意房子。衣服,我最喜欢裤头、老头衫和拖鞋,舒服,省钱,掩盖身体缺陷,披挂这身打扮在夏末秋初的北京游荡,是人生最大的"不亦快哉"。如果没有美女和老朋友在,好食物的唯一标准是快,麦当劳大叔和狗不理是我的最爱。至于车,SUV是
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剩女:也是一首时代曲
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作者：
美杜莎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 实在 传统 女子 男子 婚姻 恋爱 生育 男人 高龄
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描述：造出剩女这个词的人,不厚道得过分.向来剩都不跟什么好东西联系在一起,剩菜.一般都是心疼粮食不怕胃疼的老妈子就着剩饭吃;剩料,砌墙角;剩布,补裤头;剩报纸糊窗格;连狗都看不上的剩渣,叫狗剩,以前农村人用来给孩子起名,取其实在太贱了之意,骗过鬼神的耳目,图个好养活.
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光天化日下的悬疑
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作者：
徐然 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 珠宝首饰 服装个体户 《北京晚报》 涿州 路卡 纪检监察 无人值班 京石高速公路 个体私营 职业习惯
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描述：光天化日下的悬疑徐然想来“清平世界朗朗乾坤”还只是人类美好的企盼。五十年代中国人穷却情操高尚，据说那是新中国“路不拾遗，夜不闭户”的年代。然而真个确切考证，那年代小贼也还是有的。没有珠宝首饰，没有证券大钞，可晾在院子里的一件衬衫一条裤头，若不小心，有...
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清新罗莉
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作者：
睿轩 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：那一款像芭比的大裙摆，蓬蓬裙，两层叠加木耳边相接，简约的一字领或方领，喇叭状裙摆，略带亮色系的面料，手感柔滑、垂坠感，轻薄透气，细松修身款裙子，秀出小罗莉般优美可人模样，垂顺感好，很飘逸哦！高腰设计，腰间处的纤细腰线，随意搭配都能将美丽优雅展现无疑。
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观音：婚姻之神
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作者：
邢莉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 观音 观世音 女神 婚姻 开化 中国民间
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描述：中国民间有这样一幅观音的画像，她眉如晓月。眼似双星，碧平纽，素罗袍，乌云巧叠盘龙髻，乡带轻飘彩凤翎。好一位端庄秀美的女神。有趣的是，这位女神手领一个娃娃，那娃娃胖乎乎、活灵灵的充满诱人的魅力。而观世音正绽开化育子孙的慈容微笑…