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日本千叶制铁所现代化材料试验中心
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作者：
陈登丰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 集中化 机器人 试验中心 试样 全自动 表面处理 自动化 冲击试验机 数据处理 现代化
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描述：日刊《川崎制铁技报》1984年No.1期刊载白石利明等人所写二篇文章,介绍千叶制铁所现代化材料试验中心的概况。该试验中心建成于1983年2月。在兴建这个试验中心时有三个目标,即试验集中化,设备自动化,数据处理实时化。试验集中化是将原来分散在厚板、热轧、冷轧、表面处理、
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《旅日高僧东皋心越诗文集》出版
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作者：
周用宜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 朱舜水 日本 东皋心越 旅日 高僧 长崎 温泉疗养 高罗佩 诗文集
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描述：《旅日高僧东皋心越诗文集》出版（日）杉村英治心越禅师（１６３９—１６９５年）从中国来到日本长崎是在德川第四代将军家纲执政时的延宝五年（１６７７年）正月十三日，当时他３９岁。心越６岁时明朝皇帝毅宗自杀，北京落入清军手中。虽然明朝又拥立福王在南京建立政权...
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哦,黄槐
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作者：
邓运川 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 手机号码 老人 矿泉水 儿子 黄槐
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描述：川中美丽的小城,秋阳懒洋洋的。我独自走在街上,欣赏着如画的风景。突然,我看见一个老太太在路边擦眼泪,前去一问才知道老人家是和儿子一起到城里来看病的,看完病儿子去买东西,长时间未回。"阿姨,您先坐一会儿。"一
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寺塔一体 塔踞中心
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 寺塔 清朝 宝光 杨升庵 藏传佛教 康熙 祖师 临济宗 佛教禅宗 中心
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描述：宝光寺是寺塔一体,塔踞中心,整个建筑设施严格遵照了佛教禅宗的仪轨制度,而且安排得体,颇具特色,也是集北传佛教,藏传佛教和南传佛教于一身的禅院。宝光寺在宋代的时候香火极盛,宋大观三年(1109)中国佛教禅宗临济宗第11代祖师佛果克勤(圆悟国师)在此修持说法,接众数千。
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广西桂中壮族二次葬及其心理初探
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作者：
钟巧玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心理根源 二次葬习俗 壮族
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描述：文章通过对广西桂中壮族二次葬习俗的分析,揭示广西桂中壮族二次葬习俗的社会意义及其产生的心理根源。二次葬习俗的形成与壮族的不洁观、灵魂栖居观、对鬼神的恐惧以及祈求祖先魂魄的保佑、祖先崇拜、迷信风水、长辈的艰辛与荣耀、后辈的荣誉名声等心理密不可分。
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论司马承祯《坐忘论》心性思想
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作者：
张宇驰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 道 命 心性
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描述：司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
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论司马承祯的道教哲学心思想
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作者：
马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 道性论
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描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化,人格化.并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
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临水之光 情系海峡：第二届陈靖姑文化节在榕举行
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作者：
杨家铸 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化节 文化交流 海峡 福州市 文化经济交流 陈靖 民俗文化 表演艺术家
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描述：临水之光 情系海峡：第二届陈靖姑文化节在榕举行
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李晓君：心中的桥
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 凄美 生活 灵魂 形式 记忆 木拱廊桥 爱情故事 存在 世界 理想国
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描述：李晓君：心中的桥
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李晓君：心中的桥
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 凄美 生活 灵魂 形式 记忆 木拱廊桥 爱情故事 存在 世界 理想国
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描述：李晓君：心中的桥