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司马承祯道教哲学思想之探析
作者: 马琨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论  本体论  司马承祯  道性论 
描述:司马承祯继承道家以""为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化,系统讨论了以"与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"性论",并随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而构建了司马承祯较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
论司马承祯的道教哲学思想
作者: 马琨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论  本体论  道性论 
描述:司马承祯继承道家以""为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化。并进一步讨论了以"与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系。
论司马承祯的道教哲学心思想
作者: 马琨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论  本体论  道性论 
描述:司马承祯继承道家以""为本体思想的基础上,将本体进一步实体化,人格化.并进一步讨论了以"与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
唐代道教养生论著简介
作者: 李文遴 李文斌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《养性延命录》  西北大学图书馆  养生学  养生论  孙思邈  养生保健  唐代道教  养生文化  内丹  司马承祯 
描述:唐代道教养生论著简介李文遴,李文斌健康长寿每个人都想得到的,这种本能和欲望,人类养生文化产生的原动力。我国养生文化源远流长,发展到唐代达到了繁盛阶段。唐代养生学包括儒、、佛各界人士的论述。这时的养生家们一方面四游说,一方面著述立说,不但使养生...
谈摩尼教中国的本土化
作者: 陈彤  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  中国  本土化 
描述:摩尼教作为世界十大宗教之一,盛极一时。摩尼教中国的传播与衰败与回鹘的兴衰密切相关。值得关注的,摩尼教中国的传播极其巧妙地运用了当时中国占主导地位的宗教——道教和佛教的外在文化,后以极短的时间广为传播,展示了其独特的生存演进特征。
道教节目(三)
作者: 袁志鸿  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文昌帝君  道书  上道  宋真宗  道教  天尊  武当山  太极  公元  祖宗神 
描述:道教节目(三)
王屋山高司马承祯道教医学思想及其影响
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 特殊贡献  道教医学  职业技术学院  王屋山  学思  思想特点  生理机制  司马承祯 
描述:王屋山高司马承祯道教医学思想及其影响
郑和出洋巨舰在哪里造的
作者: 王道亨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建宁德  建文帝  郑和下西洋  史学家  水密隔舱  造船  三都澳  周边地区  宁德市  新史料 
描述:一些史学家对郑和在福建宁德三都澳周边地区的活动早已作过预言,而我们研究建文帝踪迹过程中,连带挖掘出了关于郑和在宁德活动过的新史料,当地发现了郑和当年造船时使用过的先进技术"福船五会"与"水密隔舱技术"。我们还在蕉城金涵乡濂坑村与漳湾镇郑岐村之
金元正一河北传承考
作者: 高丽杨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 易州  道教  相关资料  河北  正一道  记载  金元时期  史料  寿阳  金元之际 
描述:金元正一河北传承考
真武大帝
作者: 斌礼  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 太阳  玄武神  道教  北方  真武  皇后  天空  武当山  大海  异香 
描述:真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
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