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莆田学院妈祖文化研究院简介
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 研究院 研究中心 莆田市 发祥地 学术力量 妈祖文化 莆田学院 非物质文化遗产 文化研究 本科大学
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描述：莆田学院作为妈祖文化发祥地莆田市唯一的一所本科大学,多年来致力于开展妈祖文化研究,2005年成立了妈祖文化研究所;2008年升级为妈祖文化研究中心;2013年通过整合校内学术力量与资源,组建了妈祖文化研究院,下设妈祖学、妈祖信俗世界非物质文化遗产传承与传播、
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“坦洋茶城杯”茶文化有奖征文
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新生活 中国传统文化 山西 洋茶 发展与进步 工夫茶 茶文化 促进作用 重要组成部分 精神文明
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描述：茶文化是中国传统文化的重要组成部分,至今已有5000年的历史了。随着社会的发展与进步,茶不但对经济起了很好的促进作用,而且逐渐形成了灿烂夺目的茶文化,成为社会精神文明的一颗璀粲的明珠。
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民俗文化视野下的庆元木拱廊桥
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作者：
吴积雷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 木拱廊桥 民俗
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描述：被桥梁界誉为“活化石”的木拱廊桥,以其精巧的结构和优美的造型形成独特的山地人文景观。其蕴涵的文化是多方面的,本文试图以浙江庆元木拱廊桥为研究对象,从民俗文化的角度来观照这一宝贵的文化遗产,侧重探讨其禁忌、祭祀和风水方面的文化内涵。
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湘西悬棺葬的文化意蕴
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作者：
明跃玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灵魂回归 楚文化 凤崇拜 湘西悬棺葬
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描述：悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
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试论百越文化的差异性
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作者：
王克旺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 渊源关系 文化差异性 几何印纹陶 百越文化 悬棺葬 百越民族 文化特征 有肩石斧 史学界 干栏式建筑
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描述：百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定
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古代华南少数民族的丧葬文化
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 华南地区 二次葬 少数民族地区 丧葬礼仪 悬棺葬 屈肢葬 少数民族 《太平寰宇记》 丧葬习俗
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描述：古代华南少数民族的丧葬文化陈伟明丧葬文化，是中国古代传统文化的一个重要方面，具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博，民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着不同的差异。因此各地区、各民族的丧葬文化与习俗，往往有不...
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中日文化交流的桥梁：禅宗
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作者：
史景峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 圆尔辩圆 禅宗 临济宗 无准师范
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描述：禅宗是中国化的佛教,在中日文化交流史上禅宗起着桥梁的作用.禅宗不仅作为一种宗教传入日本,而且也作为丈化根桂于日本的文化之中,日本的武士道、茶道、建筑、庭院以及文学都深受禅宗的影响.在禅宗东渐中起重要作用的是无准师范和日本僧人圆尔辩圆.
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中日文化交流的桥梁：禅宗
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作者：
史景峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 圆尔辩圆 禅宗 临济宗 无准师范
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描述：禅宗是中国化的佛教,在中日文化交流史上禅宗起着桥梁的作用。禅宗不仅作为一种宗教传入日本,而且也作为文化根植于日本的文化之中,日本的武士道、茶道、建筑、庭院以及文学都深受禅宗的影响。在禅宗东渐中起重要作用的是无准师范和日本僧人圆尔辩圆。
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大安市农业现代化发展情况的调研报告
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作者：
韩喜龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 农业现代化 现状 建议
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描述：本文主要分析了大安市农业现代化发展的现状以及制约现代农业发展的因素，最后提出相关建议。
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龙江胜景——极乐寺文化旅游区
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作者：
赵岳 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：极地仰南天,乐境临北斗,在祖国冰城哈尔滨,闪耀着一道靓丽的龙江胜景--极乐寺文化旅游区.旅游区占地11.7万平方米,由文化园,极乐寺,普照寺,民俗文化市场,文化餐厅等重要部分组成.景致繁富,环境优美,人文积淀深厚.……