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天山雪松制作工艺
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作者:
蔡远 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 名茶生产 天山 雪松 公司 新中国 绿茶 茶叶品质 产品竞争力 制作工艺 宁德市
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描述:天山绿茶是福建绿茶极品自,唐朝以来就生产蜡面贡茶,新中国成立后宁德市茶叶公司研究并恢复了名茶生产,为增加天山绿茶的产品竞争力和提高茶叶品质,公司大量引进了新的茶叶良种
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运动巍山道教状况调查
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作者:
李文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会 圣渝坛 全真派 现状 道士 巍山道教 正一道 巍山
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描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
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云南巍山道教状况调查
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作者:
李文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会 圣渝坛 全真派 巍宝山 正一道 巍山
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描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
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谈宁德“天山绿茶”及今后发展意见
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作者:
陈瑞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 茶叶 名茶 大队 中天山 发展意见 茶园 绿茶 品质特征 宁德 工艺
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描述:天山绿茶原产于宁德县城西行五十余里的洋中公社天山岗下章后大队的中天山,铁坪坑和际头大队梨坪村,主产地从无坪山(宝顶)“中心葫”延伸四向,东接章后大队,西连际头,南达留田,北至芹屿,分布在里、中、外天山的四个大队(方圆二十余里)。近百个自然村。茶园面积六百多亩,产
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武夷山悬棺葬之谜
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作者:
易名 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 船棺 西瓯 葬式 墓主人 船形 考古工作者 陪葬品 东瓯 葬俗 福建省博物馆
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描述:在福建武夷山峭拔高耸的悬崖绝壁之上,散落着数千具距今约4000多年的船形“悬棺”。这些“悬棺”的主人是属于远古哪个族种,他们为什么要把棺材搁在几乎无法攀缘的高高的绝壁之上,他们又是用怎样的方法放上去的,一直是一个令一代又一代后人绞尽脑汁的难解之谜。
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黄庭坚号“山谷”考辨
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作者:
龙延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅学背景 禅学意义 黄庭坚《题山谷石牛洞》 取号缘由 临济宗
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描述:黄庭坚号“山谷”,已为大有耳熟能详,对于他取号的时间与背景,历代也不乏记载与说明,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义,尚不为所注意,本文从分析黄庭坚的《题五谷石牛洞》诗入手,指出他和禅宗,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义。
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普陀山高僧大德
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作者:
妙心 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 大慈寺 中国佛教 普陀山 高僧 禅师 佛教禅宗
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描述:真歇清了禅师真歇(1091—1151),名清了,俗姓雍,四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗十世法裔,普陀山佛教禅宗始祖。孩童时,长得眉目清秀,大人们带他到寺庵,见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。不久,到成都大慈寺学习经论、受戒听法。后到汉口参谒禅
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山海遭遇天后宫
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作者:
彭兆荣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区 商业资本主义 妈祖崇拜 华人华侨 妈祖信仰 海洋文化 东南沿海 闽粤赣 天后宫 农业文明
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描述:为了完成关于周边民族、族群关系对我国的影响及对策研究的国家社科课题,我到被称作“客家祖地”的赣南闽西粤东一带的客家地区做了一次不长不短的田野调查。先时便听说这一带山区流行天后(即妈祖)崇拜,多少有些让人感到别扭,原因是:天后为海神,妈祖的崇拜圈、祭祀...
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山里的经纪人
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作者:
周云波 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 交易所 经纪人 农副产品 舒兰市 毕业后 吉林省 山乡 公司经理 经销 农民
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描述:一提起经纪人,人们自然就要想到城里的交易所,想到那些穿着马夹,打着领结,代他人进行买卖的人。不过,我这里说的可不是这样的经纪人,而是活跃在山乡的吉林省舒兰市平安镇两方农副产品经销公司经理陈兴哲。一陈兴哲是个地地道道的农民。1975年他高中毕业后,和那个时代所有
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宋元明皇室崇信真武缘由刍议
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作者:
曾召南 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《道藏》 金石略 《四库全书》 崇信 中华书局本 《宋会要辑稿》 玄天上帝 《事物纪原》 宋元明三代 保护神
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描述:宋元明皇室崇信真武缘由刍议曾召南在道教神系的长期历史发展中,出现过一批带有“帝君”或“大帝”头衔的神。除全真北五祖曾被元代追赠此头衔外,最知名的要数玉皇大帝、文昌帝君、真武大帝(即玄天上帝)、东岳大帝、关圣帝君等。显然这是一批最受尊崇、神格地位很高的...