-
脚暖不易感冒咳嗽
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 呼吸道传染病 反射性 抵抗力 血管收缩 纤毛 上呼吸道 儿童 黏膜 神经联系 感冒
-
描述：脚与上呼吸道黏膜有着密切的神经联系,一旦脚部受凉,可反射性地引起上呼吸道毛细血管收缩,纤毛摆动减慢,尤其儿童黏膜柔嫩,纤毛和鼻毛尚未长成,因而对外来细菌抵抗力相对较弱,病毒会乘虚而入,从而引起感冒或其他呼吸道传染病。因
-
告诉你花在手机上时间的应用
-
作者：
Xiata 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 强迫症 头花 内锁 天都
-
描述：如果有一天,你忘带了手机,会不会一天都心神不宁?恭喜你,你已经患上了手机强迫症。近日,一款名为Quality Time的安卓应用推出,它或许可以让你有一些意识,你低头花在手机上的时间太多了!Quality Time应用能够追踪用户
-
众手浇开墙头花──记甘肃酒泉市头墩村的壁画街
-
作者：
陈柱邦 吴志军 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《江山如此多娇》 壁画 青年农民 尊老爱幼 爱国主义教育 传统美德 伦理道德 优秀传统道德 甘肃酒泉 中华民族精神
-
描述：众手浇开墙头花──记甘肃酒泉市头墩村的壁画街陈柱邦，吴志军下面这张照片，就是甘肃酒泉市头墩村壁画街的一角。它以墙头文化的独特魅力，惹来络绎不绝的参观人群。市委书记给咱出的好主意酒泉市是甘肃省率先富起来的地区之一，农民的物质生活发生了很大变化。但精神领...
-
荔浦县田厂村瑶族的社会文化
-
作者：
苏建灵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 姓名 二次葬 瑶族儿童 荔浦县 姓氏 汉语 瑶语 家庭 汉族人口 日常生活
-
描述：荔浦县田厂村瑶族的社会文化苏建灵荔浦县位于桂江中游流域，四周环山，中部低平，南部三河乡辖境内有一片平均海拔８００米左右的山区，直抵金秀县境，是为大瑶山的延伸部分。三河乡是一个汉族人口占绝对多数的汉、瑶、壮多民族杂居乡。三河乡的瑶族，有的散居在以汉族人...
-
中国道教隆重举行全真道建国以来第二次传戒法会
-
作者：
王纯五 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教政策 青城山 中国道教 成都市 道教学 开幕式 全真道 《道德经》 大律师 四川省
-
描述：中国道教隆重举行全真道建国以来第二次传戒法会由中国道教协会举办的全真派建国以来第二次传戒活动，于１９９５年１１月１日在青城山举行，玄都律坛就设在四川省青城山常道观（天师洞）。１９９５年１１月１日（乙亥年九月初九）上午，在青城山第一峰上清宫隆重举行了传...
-
道教有哪些禁忌
-
作者：
余木子 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 礼仪 原始道教 青城山 信仰的基础 道教 道士 正一道 全真道 民间禁忌 进入道
-
描述：编辑同志：四川青城山素有“天下幽”的美誉。又是道教福地，是我们全家人想往已久的地方。２００２年春节期间，我们全家人将去青城山游览，其中参访道门是一项内容。可是，我们对道教知之甚少，不知道教有哪些禁忌，特请教你们，不甚感谢。福建省厦门市宏达实业有限公司
-
提高素养 振兴道风 服务社会──祝贺传戒、授箓圆满举办
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 完善自我 社会主义 道教徒 提高素养 授箓 中国道教 有道之士 正一道 两个文明建设 服务社会
-
描述：提高素养振兴道风服务社会──祝贺传戒、授箓圆满举办本刊编辑部中国道教协会于１９９５年秋冬之际，在道教名山四川青城山和江西龙虎山圆满举办建国以来全真派第二次开坛传戒和正一派首次开坛授仪典。这是道教界１９９５年的两大教务活动，也是新中国道教的重大教务活动...
-
唐代道教养生论著简介
-
作者：
李文遴 李文斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《养性延命录》 西北大学图书馆 养生学 养生论 孙思邈 养生保健 唐代道教 养生文化 内丹 司马承祯
-
描述：唐代道教养生论著简介李文遴，李文斌健康长寿是每个人都想得到的，这种本能和欲望，是人类养生文化产生的原动力。我国养生文化源远流长，发展到唐代达到了繁盛阶段。唐代养生学包括儒、道、佛各界人士的论述。这时的养生家们一方面四处游说，一方面著述立说，不但使养生...
-
豫南民间道教音乐及其功能刍议
-
作者：
金平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 功能 民间道教音乐 豫南
-
描述：豫南地处南北之交,全真道教之南浸,正一道教之北渗,豫南是其必经之地。豫南道教既有全真道教也有正一道教。全真道教主要在宫观,正一道教主要散居在民间。正一道教以其民间性而被称做火居道。豫南民间火居道的音乐有其自身显著的特点,具有乐神、娱人、德教三大功能。
-
论蒙古草原自然崇拜文化的生态意蕴
-
作者：
马桂英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 蒙古草原 自然崇拜 生态意蕴
-
描述：蒙古草原作为草原文化的典型代表和集大成者,表现了一种特殊的文化精神,尤其是其万物有灵的自然崇拜文化,生态意蕴十足。蒙古草原自然崇拜有其现实的生态基础,乃人与自然沟通的特殊方式,蕴涵着朴素的生态文化思想,体现着人对自然的无限伦理关怀,对今天的启迪不可小觑。