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海西创业为乡梓:记省“五一劳动奖章”获得者、企业家张步瑞
作者: 陈颖华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 奖章  政和县  创业  茶叶生产  宋徽宗  白茶  公益事业  中国白  劳动  获得者 
描述:海西绿色腹地闽北政和县素有"中国白茶之乡"的美誉,早在唐朝便开始种植茶叶,宋代政和五年(1115年)宋徽宗因喜爱贡茶"白毫银针",便将其年号"政和"赐予当时的关隶
日本茶道简史
作者: 宋小凡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日本茶道  茶具  学习  镰仓时代  饮用方法  日本人  饮茶  传入  丰臣秀吉  临济宗 
描述:一、荣西民茶茶道中所使用的茶的制用方法、煮制方法及饮用方法,是在镰仓时代初期,由日本荣西禅师在中国学习临济宗佛法并将其传入日本时一并传去的。据传,荣西回到日本后,先住京都建仁寺,后应源赖朝将军后室北条政子之邀,移入镰仓,开创寿福寺。建
天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
作者: 冯焕珍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  妙明真心  曹洞宗  函昰  禅教并重 
描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地,非人们所谓“以忠孝节义示及门”所能范围。
泉州提线木偶的发展
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王审知  傀儡戏  泉州  提线木偶  道白 
描述:据传,唐王审知到福建称王时,大建宫院,从中州(河南的古称)聘请了不少名士学子,携带着傀儡戏具,在宫中以供娱乐,傀儡戏随之传入泉州,因此“嘉礼戏”的道白有中州口音。
24日,看提线木偶过《火焰山》
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 不间断  火焰山  泉州  文献记载  文化积淀  周边地区 
描述:泉州提线木偶戏是我国不间断传承史最长,文化积淀、艺术积累最为丰厚的傀儡戏种。古稀悬丝傀儡,源于秦汉。据文献记载,至迟于唐五代已在泉州及周边地区流行。
论《一捧雪》传奇的艺术成就
作者: 欧阳代发  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 一捧雪  现实批判  戏曲作品  思想意义  涉世不深  艺术成就  黄河九曲  雪艳  戏剧创作  阴险狠毒 
描述:《一捧雪》传奇是明末清初现实主义戏曲大家李玉的代表作之一,也是他流传最广、影响最大的戏曲作品。这部戏曲不仅具有深刻的思想意义和现实批判性,艺术上也取得了可喜的成就。
《镇家宝》文献价值刍议
作者: 郑小娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《镇家宝》  三一教  文献价值 
描述:《镇家宝》由三一教门徒郭嗣周等人编纂,文献记录了清末民初三一教祠堂的修建、教规的修订以及教阶制度的完善等诸多方面的内容,是研究三一教历史所不可或缺的重要史料。
壮族族源与花山崖壁画之关系
作者: 黄现璠 何英德 周作明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 花山崖画  壮族  濮族  僚族 
描述:花山崖画主人的族源即古代之 族或濮族,汉魏之僚族,宋代至今的壮族;与悬棺葬有密切关系。
日本曹洞宗始祖——道元与中日佛教交流述略
作者: 高留成  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元  曹洞宗始祖  日本  入宋僧 
描述:宋朝时期的日本留学僧道元,是日本佛教曹洞宗创始人,在中日佛教交流史上占有举足轻重的地位。
庆元廊桥 深山瑰宝
作者: 冯源 谭进 危玮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 遗存  桥梁  浙江省  宋元  中国传统  木拱廊桥  南部山区  技术含量  溪流  庆元县 
描述:位于浙江省南部山区的庆元县,溪流纵横,层峦叠嶂,当地百姓自宋元以来曾修筑了230多座各式廊桥,至今仍遗存有、元、明、清各朝建造的90多座木拱廊桥。庆元廊桥,它不仅是中国传统木构桥梁中技术含量最高的品类,而且是
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