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回鹘语摩尼教故事一则
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作者：
王菲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 回鹘 摩尼教 故事
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描述：本文专论散失于德国的摩尼教说教故事《贪与嗔》，认为其核心有佛教的因果报应形式，并与其它摩尼教文献中的借用佛教法有异。
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谈彝族婚俗中的哭嫁歌：试析彝族叙事长诗《阿嫫尼惹》和《阿买恳》
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作者：
王秀英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 奴隶社会 哭嫁歌 凉山 浪漫主义色彩 婚俗 叙事长诗 婚嫁 彝族地区 口头流传 婚姻制度
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描述：谈彝族婚俗中的哭嫁歌：试析彝族叙事长诗《阿嫫尼惹》和《阿买恳》
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常州道教及其音乐
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作者：
秦德祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 音乐风格 常州市 江南丝竹 道教活动 竹乐器 道教音乐 民间乐曲 正一道 科仪音乐 击乐器
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描述：常州道教及其音乐秦德祥据史载，道教传入今常州市（含所豁县市），始于西晋太始年间（２６５—２７４年），迄今已历１，７００余年。东晋著名道教人物葛洪（号抱朴子），南朝齐、梁著名道教学者、道教“茅山宗”的开创者陶景弘（时称“山中宰相”）等，是常州道教上最著...
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摩尼教传入温州考
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作者：
林顺道 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 福建 明教 温州 移民
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描述：温州曾是华化摩尼教民间教派明教活动的重要地区,但对其何时何地何以传入温州问题的研究尚为欠缺。本文通过分析相关历史资料,特别是温州姓氏史志和谱牒资料,以及温州方言状况,认为摩尼教传入温州,可上溯至唐季五代大量闽东移民入温时。
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试论摩尼教消亡的时间
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作者：
李树辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《大霍加传》 叶尔羌 阿克苏 喀什噶尔
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描述：塔里木盆地周缘的喀什噶尔、叶尔羌和阿克苏等地区是摩尼教坚守的最后一块阵地,摩尼教消亡的时间约为18世纪末或19世纪初。此前,有关维吾尔族15世纪末便已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正。
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唐宋时代摩尼教在滨海地域的变异
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作者：
蔡鸿生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 变异 摩尼教 明教 滨海地域
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描述：唐武宗会昌年间(841～846)对摩尼教的打击,迫使这个著名“夷教”从通都大邑遁入滨海地域。经过偶像化和神道化的泉州明教,百变不离其宗,可以说是华化摩尼教的历史标本。
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道风建设对新时期道教发展的重要性
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作者：
袁至兑 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 存想 重阳祖师 重阳立教十五论 道德天尊 修持 社会影响 全真道 大道教 三丹田 道教思想
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描述：严整教制、严肃规戒、倡导信仰、推动修持是道风建设的根本.也是道教发展的前提。依此而行,必能再现道教洞天福地的飘渺仙踪,使广大道众以高蹈世外、超凡脱俗的气韵,充分展现道教仙风道骨的神仙风采,提高道教整体形象,扩大道教的社会影响,推动道教健康发展。
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关于道教全真派传入云南的几个问题
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作者：
郭武 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 龙门派 道教 全真派 张三丰 民间宗教 正一道 全真道 吕洞宾 云南人民出版社 丘处机
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描述：关于道教全真派传入云南的几个问题郭武道教是中国土生土长的宗教，主要为汉族人民信奉。在中国历史上，道教常被民众利用来与封建王权进行斗争，因而时常遭到世俗统治者的打击；然而，这只是道教的一支，亦即通常所谓的“民间道教”或“民众道教”，并不代表中国道教的全...
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新疆塔什库尔干吉尔赞喀勒墓地发掘报告
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作者：
巫新华 唐自华 王鹏 覃大海 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 人骨 发掘报告 圆木 塔什库尔干 慕士塔格峰 冰山之父 葬俗 出土遗物 紫外线辐射
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描述：新疆塔什库尔干吉尔赞喀勒墓地发掘报告
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新疆和静县察吾乎沟口二号墓地发掘简报
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作者：
丛德新 何德修 陈戈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 图版 和静县 墓葬 发掘简报 二次葬 底径 标志 儿童 石堆 直径
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描述：1983—1984年,我们对和静县北哈拉毛墩乡察吾乎沟口一、二、三号墓地进行了发掘。一号墓地的发掘简报已经发表,下面介绍二号墓地(图一)。二号墓地南北长约750米,东西宽约300米,共分布有122座墓葬,我们仅发掘了其中的18座。参加发掘工作的有考古研究