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王重阳与全真道之创立
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作者：
汤其领 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王重阳 正一道 全真道
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描述：全真道兴于金盛于元 ,是我国历史上与正一道对峙的最大道派之一。王重阳作为全真道的创始人 ,他不仅躬自出家修道 ,著书立规 ,而且招徒布教 ,立会弘道 ,为全真道的创立和发展做出了卓越的贡献 ,全真之盛 ,重阳颇有功焉
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佤族的自然崇拜与生态保护
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作者：
杨宝康 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佤族 自然崇拜 生态保护 生态伦理观
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描述：佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
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脚暖有助性和谐
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作者：
王彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 电影 阳气 灯笼 性生活 性爱 中医 密不可分 享受性 意象 暗示
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描述：自古以来,脚与性爱就密不可分。电影《大红灯笼高高挂》中,洗脚、捶脚的意象,暗示着主人公即将享受性爱。中医认为,脚暖和了,阳气充足,性生活才会达到极致。
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双音腔重低音
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 音腔 空间 耳机 音箱 低音
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描述：碍于空间所限，入耳式耳机的机身不能太大。但与书架音箱一样，低频要有一定空间才可以有深沉，自然的音色。
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谈历史文化名城与避暑山庄的关系
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作者：
兰晓冬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 热河志 热河上营 承德市 文化名城 少数民族 承德地区 外八庙 五指山 避暑山庄 灵峰寺
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描述：谈历史文化名城与避暑山庄的关系兰晓冬避暑山庄的建立，是承德成为历史文化名城的决定性因素。所谓历史文化名城应该具有全方位和立体性，因此，仅有避暑山庄是不够的。我认为，避暑山庄的建立和作为具有数千年历史的文化积淀过程，二者的综合体方可使承德成为名符其实的...
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浙闽之间有个罕见的“廊桥王国”
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作者：
鲁晓敏 付大伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 廊桥 福建省 史料记载 浙江省 浙西南
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描述：说起“廊桥之乡”，人们多会想到浙江省的泰顺，福建省的寿宁、屏南。但很少有人知道，浙西南一隅的庆元，是中国廊桥数量最多，且拥有最古老木拱廊桥的县份：史料记载最早的木拱廊桥、现存寿命最长的木拱廊桥、单孔跨度最大的明代木拱廊桥、
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终南有捷径 翠华隐士多
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作者：
杨广虎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 十七年 隐士文化 终南山 吴三桂 翠华山 关学 终南捷径 顾炎武 唐玄宗 司马承祯
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描述："不错,依我看来,那里何止是有趣,简直就是做官的‘捷径’啊!"唐代的时候,有位叫司马承祯的人,雅号白云,以示高洁、脱俗。他在距都城长安不远的终南山住了几十年。唐玄宗知道后请他为官,被他拒绝
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波西米亚信仰与崇拜：《我的安东尼娅》中的文学人类学
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作者：
刘娅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗意信仰 自然崇拜 波西米亚
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描述：文章在文学人类学的指导下对美国女作家薇拉·凯瑟的《我的安东尼娅》中的无意识内涵——波西米亚信仰与崇拜进行了分析，得出有此信仰与崇拜的安东尼娅才是“我”的安东尼娅、作者赞颂的安东尼娅。
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敦厚芋头有温柔
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作者：
陶琦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 切丁 小芋头 田园气息 食材 诗教 刺痒感 大者 蒸熟 膏粱厚味 温柔敦厚
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描述：敦厚芋头有温柔
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其实我有许多想说
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作者：
陈丹燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 就是你 伏尔塔瓦河 波西米亚 珍妮特 我自己 少年时代 流水声 巴洛克 黑塞 浮士德
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描述：其实我有许多想说