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禅堂的秘密少林寺癸巳年禅七观察
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作者：
李嶷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅宗丛林 秘密 少林寺 曹洞宗 方丈 规约 修行 生活方式 禅僧 法师
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描述：禅堂,常被称为"选佛场",是禅宗丛林最重要的处所。禅七,是"克期取证"的密集修行,能使僧众一心精进,是禅堂最核心的活动。作为禅宗祖庭,少林寺每年农历十月初五(达摩祖师圣诞)开始举行禅七。禅七期间,即便是法务繁忙的方丈永信法师,只要在寺里,每天都要去坐香、监香。
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中日禅学“坐禅”思想之比较——以道一与道元为主
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作者：
李聪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道元 打坐 马祖道一 坐禅
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描述：本文通过对马祖道一“坐禅岂能成佛”与日本曹洞宗祖师道元“只管打坐”思想之比较,意在说明禅宗内部的发展过程中,对于“坐禅”思想的发展,以及中日两国由于传统文化之差异,而各有所偏重,但最终二者虽有形式上之不同,但意旨却都在阐扬禅宗之义理精髓。
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论南宗禅前期洪州(临济)宗与石头(曹洞)宗的思想发展
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作者：
韩艳秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南宗禅 临济 前期 现实生存 现实人生 思想发展 佛教研究 石头
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描述：禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗禅。南宗禅思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到
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试析马殷父子创修长沙开福寺的缘由
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作者：
罗庆康 周虎辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 五代 开福寺 临济宗
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描述：五代马楚国的马殷在长沙市修建了开福寺,崇信佛教禅宗中的临济宗。是想借此为长年征战赎罪而祈福,也是为晚年享乐开辟新场所,更是为驯服老百姓寻找“牧师”。
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德洪《临济四喝》考
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作者：
陈开勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅诗 文字禅 临济宗
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描述：德洪是宋代禅林中的关键人物之一,他在佛经诠释、佛教史学、佛教文学方面都占有十分重要的地位。他的《临济四喝》是一首能反映其禅宗思想的佚诗。
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第10次日本临济宗国泰寺派访华团来访
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作者：
杨笑天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅宗史 中国 日本 湖北 禅师 江苏 访华 访问 临济宗 安徽
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描述：以日本临济宗国泰寺派管长泽大道禅师为团长的第10次日本临济宗国泰寺派访华团一行18人，于lO月7日至17日来我国访问。先后参访了湖北、安徽、江苏等地的禅宗史迹。
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在途中不离家舍
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心理健康 心理卫生 老年人 养生
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描述：说起临济义玄禅师（谥号慧照），在中国佛教史上可谓鼎鼎有名。禅宗六祖慧能死后，子弟开枝散叶，逐渐形成一花五叶，即法眼宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗五大宗派。临济义玄就是临济宗的开宗大师。
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重庆丰都悟惑寺古建筑调查纪略
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作者：
符永利 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 调查 丰都 古建筑 悟惑寺
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描述：悟惑寺位于丰都县兴义镇泥巴溪村的古官山麓，是一座建于明清时期的寺院，奉行禅宗的临济宗，是曾经驰名川东地区的古刹。悟惑寺地处偏僻，保留下较多的古建筑及遗迹、遗物，为研究重庆地区的寺庙建筑和佛教文化提供了不可多得的实物资料。
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临济宗研究十五题
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作者：
高玉春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄檗 义玄 “棒喝” 临济宗
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描述：临济宗是禅宗五家中传播最广、流传时间最长的一个宗派,而有临济遍天下之称。由于开创此宗的义玄禅师,在河北镇州(今正定县)的临济院举扬一家宗风,故后世称为临济宗。本文就尚有歧见以及需要深入研究的诸多问题作了初步探讨,或许对推动临济宗的研究是有益的。
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善昭的禅教育思想
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作者：
闫孟祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 代别 三玄三要 “西河师子” 临济宗
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描述：禅宗发展到善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。