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武当太乙门内功文化脉系溯源（六）：金门呈盛世
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作者：
梁英杰 唐新晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 内功 文化 传承方式 战国时期 盛世 金门 武当山
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描述：武当山，有史以来就是道家修习的重要场所，从远古的真武大帝到战国时期的尹喜，一直都延续着。这种延续在漫长的历史长河中，基本上是以一种松散的方式传承着。这种传承方式在武当太乙门中，被称为星野传承。这一段时期称为星野时期。这一现象一直延续到隋唐。
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庄重的中元节
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作者：
林长华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 农历 台湾 传统节日 祭祀活动 道教 放水 仪式 盂兰盆会 民间 中元
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描述：中元节是佛、道两教共同的传统节日。它源出于道教,道家全年的盛会分三次(合称为"三元"),认为"三元"就是天官、地官及水官"三官"的别称,正月十五日、七月十五日以及十月十五日各为三官大帝的诞辰。正月十五日称为"上元",乃元宵佳节,主要是举行赐福的仪式;七月十五日称
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大土苗族自然崇拜的生态效应与文化内涵初探
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作者：
江兴龙 吴正彪 张明珍 吴昌龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 生态保护 大土苗族
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描述：本文在阐述大土苗族自然崇拜传统文化的形成、由来及背景的基础上,系统地剖析了自然崇拜在当地社区森林生态系统维系与生物多样性保护中的效应。并从道家、儒家、佛教的生态伦理道德,以及马克思主义生态文明理念的角度,对其自然崇拜的文化内涵进行了有益探讨。
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浅谈司马承祯之《导引论》
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 司马承祯导引
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描述：道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上，功不可没。唐代名道司马承祯（647—735）即为其中的佼佼者。他一生著作宏富，对导引也别有见地。譬如，《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
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金玉良言
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 成熟 动植物 食物 司马承祯
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描述：【原句】百味未成熟勿食，五味太多勿食，腐败闭气之物勿食，此皆宜戒也。 【出处】司马承祯《天隐子·养生书》 【释义】各种食物中凡动植物尚没有成熟的都不宜进食，过浓过多的五味也不宜食，已腐烂败坏和闭气的东西也不能吃，这些食物都属于戒忌之类。
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寒冬季节贵保暖
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作者：
赵志伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 寒冬 保暖 季节 冬季养生 老年人
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描述：冬季是一年四季中最冷的季节,老年人在寒冬季节要特别注意保暖,这是老年人冬季养生的首要。除随着外界气温的变化及时增减衣服、注重全身保暖外,应着重做到"六暖":暖头、暖脚、暖背、暖胸、暖脐、暖室。
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常识窗：练武中，为什么要避风如避箭？练武体力消耗越大，功夫长进越大吗？南拳包括哪些流派？养生桩与技击桩有什么不同？长拳套路有技击价值吗？怎样才能把沙绑腿绑紧？练马步桩时，回忆课堂上讲的内容行吗？
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：常识窗：练武中，为什么要避风如避箭？练武体力消耗越大，功夫长进越大吗？南拳包括哪些流派？养生桩与技击桩有什么不同？长拳套路有技击价值吗？怎样才能把沙绑腿绑紧？练马步桩时，回忆课堂上讲的内容行吗？
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寒冬泡脚 胜过补药
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 足三阴经 寒冬 火候 泡脚 反射区 补药
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描述：天气越来越冷，很多人开始忙着泡脚暖身了。俗话说“养树需护根，养人需护脚”。“脚底位置有七十多个反射区和穴位，同时还能作用到‘足三阴经’的肝、脾、肾经。”专家介绍，泡脚如进补，不过，泡脚也要讲究一个火候，只有火候刚刚好，才能起到最佳的养生效果。
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全真道与老庄学国际学术研讨会在武汉召开
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作者：
张兴发 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当山道教协会 华中师范大学 庄学 国际学术研讨会 全真道 武汉 中国道教协会 道教研究
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描述：2008年4月19日—22日,由华中师范大学道家道教研究中心、香港青松观全真道研究中心主办,中国道教协会道教文化研究所、湖北省道教协会、武当山道教协会协办的全真道与老庄学国际学术研讨会在武汉华中师范大学桂苑宾馆召开。来自中国内地和香港、澳门、台湾地区,
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“全真道与老庄学”国际学术研讨会在武汉召开
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作者：
于光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国社会科学院 武当山道教协会 华中师范大学 庄学 国际学术研讨会 全真道 武汉 中国道教协会
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描述：由华中师范大学道家道教研究中心、香港青松观全真道研究中心主办,中国道教协会道教文化研究所、湖北省道教协会、武当山道教协会协办的全真道与老庄学国际学术研讨会于4月19至23日在江城武汉如期举行。来自中国社会科学院、上海社会科学院、陕西社会科学院、北京大学、中国