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阿炳与道教
作者:
钱铁民
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
道教文化
阿炳
《二泉映月》
杨荫浏
道教音乐
道士
华彦钧
正一道
十番鼓
民间音乐家
描述:
阿炳与道教钱铁民今年是杰出的民间音乐家华彦钧诞辰一百周年。一个在旧时代默默生活了五十多年,有着坎坷经历,又曾被侮辱被损害穷困潦倒的民间艺人,在去世之后,他的作品以其鲜明的个性,无限深邃的情感,为国内外音乐爱好者所熟知。他用巧妙的构思,生动的语言,简洁...
常州道教及其音乐
作者:
秦德祥
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
音乐风格
常州市
江南丝竹
道教活动
竹乐器
道教音乐
民间乐曲
正一道
科仪音乐
击乐器
描述:
常州道教及其音乐秦德祥据史载,道教传入今常州市(含所豁县市),始于西晋太始年间(265—274年),迄今已历
1
,700余年。东晋著名道教人物葛洪(号抱朴子),南朝齐、梁著名道教学者、道教“茅山宗”的开创者陶景弘(时称“山中宰相”)等,是常州道教上最著...
道教龙门派源流考略
作者:
王志忠
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
闵一得
全真教
朱元璋
龙门派
王常月
道教
正一道
全真道
邱处机
源流考
描述:
道教龙门派源流考略王志忠语有“龙门、临济半天下”,全真教龙门派自清初以来传播之广与徒众之多,实属罕见,在道教发展史上具有非常重大的地位和影响。本文从历史唯物主义出发,对有关史料加以科学的甄别和分析,探讨了关于龙门派的派名由来、创派人以及形成和兴盛的过...
龙虎山正一观
作者:
聂亮祥
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
道教文化
活动中心
张道陵
中国道教
《老子想尔注》
旅游开发
龙虎山
正一道
《水浒传》
天师道
描述:
正一观坐落在道教称为三十二福地的江西鹰潭市龙虎山脚下,它座东朝西,背山面水,风水奇特,是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。据《龙虎山志》载:汉和帝时张道陵携弟子王长游淮入鄱阳,登乐平雩子峰,溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”,丹成而龙虎见,山因以名。真人...
关于道教全真派传入云南的几个问题
作者:
郭武
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
龙门派
道教
全真派
张三丰
民间宗教
正一道
全真道
吕洞宾
云南人民出版社
丘处机
描述:
关于道教全真派传入云南的几个问题郭武道教是中国土生土长的宗教,主要为汉族人民信奉。在中国历史上,道教常被民众利用来与封建王权进行斗争,因而时常遭到世俗统治者的打击;然而,这只是道教的一支,亦即通常所谓的“民间道教”或“民众道教”,并不代表中国道教的全...
对36名职业“正一道士”的SCL—90测试结果与分析
作者:
柯淑真
翁信会
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
职业
SCL—90
躯体化
强迫症状
因子分
结果与分析
精神病性
正一道
症状自评量表
敌对性
描述:
道教是我国传统宗教,他对社会生活产生过深刻广泛的影响。作者采用SCL—90测试了“正一道士”的精神卫生状态,现将结果报告如下。
1
对象与方法
1
1
对象本文调查了泉州职业“正一道士”共36
人
,年龄20~59岁,均为男性。
1
2方法采用症状自评量表(SCL...
我的学道开端
作者:
罗诗
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
道教文化
《神仙传》
学道
正一道
龙虎山
旁观者
道教理论
《道德经》
天师道
道教研究
描述:
我的学道开端罗诗1994年8月,生长在鹰潭带宝山脚下的我,十年从教后跨进了道教正一派祖庭龙虎山嗣汉天师府的大门,决心在理想的天地中勤修精进。大道的兴盛,令人仰慕,在亲朋的支持下,我回到了阔别十年的母校所在地──嗣汉天师府(原贵溪县第三中学)。十年前,...
传说与现实:全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
武功
全真派
张三丰
正一派
丘处机
传说
描述:
全真派,创始人为南宋道士王重阳。全真派的修炼主旨是清静无为,去情去欲,不娶妻,不茹荤,不饮酒,静坐苦修,而达到返本还真,得道成仙。教中重视符策的一派在元明时期归结为正一道。元朝以后道教分成正一、全真两大派,并传承至今。
北魏道士寇谦之的新道教论析
作者:
张泽洪
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
天师
寇谦之
斋醮科仪
新道教
描述:
北魏道士寇谦之是新道教的倡行者,是民间道教转化为官方道教的重要人物。寇谦之的著述及《老君音诵诫经》所反映的思想,说明寇谦之秉承早期正一道教诫,新道教以维护张陵教法为特点。寇谦之汲取儒释思想于新科之中,其改革为道教成为国家宗教奠定了基础。
天师道发展更新的四个重要阶段
作者:
张继禹
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《道藏》
“心”
道教教义
寇谦之
道教徒
道教哲学
哲学思想
龙虎山
天师道
修道者
描述:
天师道,初创时俗称“五斗米道”。教内则称“正一盟威之道”。因道教尊奉创始
人
张道陵为天师,故称天师道。宋元以后,龙虎山天师主领道教三山(龙虎山、茅山、阁皂山)诸派,统称“正一道”,以区别于金元时期在北方兴起的全真道。
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