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青山不光九曲长就一一上梅暴动85年祭
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作者:
彭泽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 80年代 中央苏区 暴动 风景名胜区 安贫乐道 省委书记 武夷山市
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描述:上世纪80年代初调任中共福建省委书记的项南曾赞武夷道:“理学名邦在崇安,碧水丹山乃武夷。先烈英魂系赤石,安贫乐道算朱熹”。是的,崇安(今武夷山市)是上梅暴动的始发地,不仅是绿色的风景名胜区,还是红色的原中央苏区。
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"氧化锌晶须抗菌材料的研制与应用"项目通过成果鉴定
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 副主任 抗菌材料 氧化锌晶须 项目 成果鉴定 西南交通大学 成都交大晶宇科技有限公司 委员会 四川省 应用
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描述:2005年11月1日,由四川省科技厅组织专家对西南交通大学和成都交大晶宇科技有限公司共同承担完成的“氧化锌晶须抗菌材料的研制与应用”项目进行了成果鉴定。涂铭旌院士和李玉宝教授分别任鉴定委员会主任和副主任.
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宜宾地区悬棺葬调查记
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作者:
蒋万锡 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 遗迹 小方 岩壁 高县 悬棺葬 生产队 公社 岩画 宜宾 木桩
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描述:悬棺葬,在我国流行的时间长,分布地域广,遍及长江流域的13个省区,自东南沿海直到川滇等地皆有发现,四川省是悬棺葬的集中地之一,宜宾地区所属高县、庆符(现均属高县)、珙县、兴文、长宁、筠连旧称叙南六
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越人石室土墩墓与华南悬棺葬
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作者:
叶文宪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 越人 悬棺葬 石室土墩墓
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描述:分布在苏南浙北一带的石室土墩墓是先秦越人的墓葬 ,分布在华南地区的悬棺葬是战国以后越、濮、僚、人及其后裔的墓葬。两者在时间上前后相继 ,在文化上一脉相承。从石室土墩墓和悬棺葬的时空分布可以看到古代越人的迁徙和越文化的传播。
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黔西的仡佬族
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作者:
翁家烈 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西南夷 贵州高原 句成语 古代 悬棺葬 奴隶制 居民 黔西 北盘江 夜郎国
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描述:“夜郎自大”这句成语几乎人人皆知。然而,您知道古代夜郎国的主要居民是哪些人吗?战国至西汉,云贵及川南一带被泛称为“西南夷”。以北盘江(古称(?)(?)河、遯水)流域为中心,兴起了一个地方奴隶制政权——夜郎。
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近十余年僰人族属研究综述
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作者:
胡阳全 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僰人 族属研究 族系 氐羌 西爨白蛮 濮人 悬棺葬 彝族 白族 焚人
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描述:僰人是我国西南的一个古老群体。关于僰人的族属问题,近十多年来,史学界争论颇多,迄今还未取得一致的意见。本文拟就近十余年来国内关于僰人族属的各种说法作一综括简要介绍,以有助于这一问题的继续探索和研究。
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禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及其禅法特点
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作者:
张新民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅道思想 善一如纯 凡圣不二 禅道方法
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描述:介绍善一生平得法及弘传活动 ,并围绕心性论、语言观、修行论等一系列问题展开讨论 ,以此说明其禅学思想的高明精微与平实广大 ,并力图彰显清代初叶西南地区临济禅的弘传盛况和地域特点。
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妙文:一位学者僧伽的佛法追求
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作者:
程显好 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛法 时间 学者 新宾县 僧伽 法师
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描述:一连在电话里约了三次,妙文法师终于挤出时间,答应接受我们的采访。在他从南方募化回来的第二天,我们便驱车前往位于新宾县北四平乡宝汤村外的南赡极乐寺。
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“和合众缘”促进了解、服务统一
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作者:
凌冰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 槟州 马来西亚 代表团 和合 服务 斯里兰卡 友好访问 副主席
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描述:2004年8月8日至18日,正是南方盛夏季节。应马来西亚槟州最高行政议员丁福南先生、槟州极乐寺住持日恒法师和斯里兰卡佛教部的邀请,潘心城副主席率省政协代表团一行,赴马来西亚、斯里兰卡两国进行友好访问,我有幸跟随出访。
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灵峰夜景
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 雁荡山 导游 夜景 维纳斯
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描述:趋车赶到雁荡山已是傍晚时分。晚饭后导游带我们去观赏灵峰夜景。我们先来到灵峰寺西南角,远处的灵峰和倚天峰好像两只硕大的馒头,导游告诉我们,这便是白天的合掌峰,夜景名曰:“双乳峰”.恰似大地母亲高高隆起的一对丰盈的乳房,又名“东方维纳斯”。