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土家族哭嫁歌中骂媒现象新解
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作者：
刘容 蒋述东 任光敏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 骂媒 土家族
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描述：土家族哭嫁歌是土家族女性出嫁时,伤别离,惧未来有感而发的哭唱歌谣。其中骂媒一段,新娘骂得酣畅淋漓,是哭嫁歌整个哀怨情绪的一种主动心理宣泄。通过分析媒妁职业产生的历史背景及土家族的婚俗,阐释了土家新娘骂媒的原因,进一步分析了哭嫁歌及其中骂媒一段在当今社会的变迁。
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对土家族“哭嫁歌”音乐文化的思考
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作者：
王欣 马振宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 艺术特点 土家族 社会价值
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描述：哭嫁是土家族女性站在人生重大转折点上对自己人生的一次理性回眸,通过情感宣泄,卸掉角色转换时的情感压力与重负,告别旧的女儿角色,为进入媳妇角色做心理准备。哭嫁歌作为土家族的文化奇葩,是土家族妇女千百年来智慧的结晶,展现了土家族婚姻制度的发展变化。
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全真女冠与元代社会
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 上流社会 女冠 教学研究 元代社会 全真道
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描述：张方在《宗教学研究》2011年第1期中撰文指出，人道或信奉全真在元代初期可以说成为了一种潮流。在这种潮流之下，元代社会中很多女性也纷纷加入到全真道中成为了女冠。元代的全真女冠不但人数众多，而且还受到了上流社会的推崇与支持，在社会上享有一定的声望和地位。
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30岁,爱上青春洋溢校园装
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作者：
茗子 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：30岁左右的女性,在尝试过多种女人味浓重的烦琐打扮之后,她们忽然怀念起校园装的率性和纯真来。新校园风格就是这么在今秋悄悄地流行起来了。菱格菱格图案的开襟或套头毛衫,是拥有至少70年历史的英伦校园风貌的典范。2004年的菱格纹,在黑白基调中加入一
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梦圆廓桥——泰顺廊桥档案
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作者：
周细辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 博物馆 结构造型 桥梁 木拱廊桥 档案 石拱桥 结构类型 《清明上河图》
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描述：泰顺有千桥之乡、浙南桥梁博物馆之称,县内桥梁数量达958座,石碇步248条,结构类型多种多样,有提梁式桥、木拱桥、木干桥、石拱桥、石千桥等.尤其是木拱廊桥,以其巧妙优美的结构造型,再现了的虹桥形象,被誉为中国瑰宝,其中以泗溪姐妹桥最负盛名.
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再别廊桥
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作者：
朱洲平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 廊桥 博物馆 结构造型 梁式桥 木拱桥 石拱桥 结构类型 《清明上河图》
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描述：泰顺被誉为“千桥之乡”、“浙南桥梁博物馆”，桥梁数量多达958座，结构类型也多种多样，有堤梁式桥（即碇步）、木拱桥、木平桥、石拱桥、石平桥等。尤其是木拱廊桥，以其巧妙优美的结构造型，再现了《清明上河图》的虹桥形象，被誉为“中国瑰宝”。
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中国式的咏叹调——土家族哭嫁歌的艺术特点及其社会价值
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作者：
周丹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术特点 土家族 哭嫁 社会价值
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描述：哭嫁,是广泛流行于湘、鄂、渝、黔土家族区域的一种婚礼习俗,是一部形象的土家族婚俗史。哭嫁具有塑造人格、现实主义与浪漫主义有机结合、民族娱乐与民族文学等艺术特点。哭嫁还具有婚俗史、批判封建的婚姻制度、民族心理渲泄等社会价值。
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道风建设对新时期道教发展的重要性
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作者：
袁至兑 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 存想 重阳祖师 重阳立教十五论 道德天尊 修持 社会影响 全真道 大道教 三丹田 道教思想
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描述：严整教制、严肃规戒、倡导信仰、推动修持是道风建设的根本.也是道教发展的前提。依此而行,必能再现道教洞天福地的飘渺仙踪,使广大道众以高蹈世外、超凡脱俗的气韵,充分展现道教仙风道骨的神仙风采,提高道教整体形象,扩大道教的社会影响,推动道教健康发展。
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东方女海神妈祖与北欧女海神比较
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作者：
刘福铸 谢丹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 妈祖 北欧海洋女神 冉 海神
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描述：介绍妈祖与其他海神、水神的比较研究现状。重点从妈祖与北欧海洋女神神迹与形象、民众对妈祖与北欧女海神的态度等方面进行比较,探寻妈祖与北欧女海神传说差异成因。通过比较可更深刻地了解中西海洋文化差异,对弘扬妈祖文化、继承民族优秀传统文化均有意义。
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“五毒”彩衣解秘
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作者：
袁政煜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人体穴位 陕西关中 技术进步 内病外治 五毒 现代医学 图腾崇拜 常见病多发病 民间工艺品 传统中医药
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描述：“五毒”彩衣解秘袁政煜＂五毒＂彩衣为大红布料剪裁成的背心（马夹）。对襟、琵琶扣、黑布锒边。五毒图案为五色丝线所绣，做工精良，造型古朴雅拙，形象生动．创意明朗。这五毒是：蛇虺、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍（亦有用蜥蝎、蜘蛛、黄蜂、马陆代之）。据说人们身着这种...