-
浙闽赣竹类分布调查
-
作者：
张培新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三省 方竹属 引种 丛生竹 散生竹 南亚热带 刚竹属 毛竹林 竹类 经济竹种
-
描述：我国是世界上竹子最多的国家之一。查清我国竹子种类与分布、搞好竹林类型调查,对进一步了解竹种之间的关系及竹子与环境的关系,对祖国建设具有重要意义。本文依据了三省29个地、市、省直辖区70个县的二千多号标本。这些标本经温太辉先生鉴定为17个属100多种。其中丛生竹5属:箣
-
加拿大安大略省类风湿性关节炎患者罹患分枝杆菌感染的风险性调查
-
作者：
孙雯雯 沙巍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 安大略省 调查 非结核分枝杆菌 分枝杆菌感染 类风湿性关节炎患者 加拿大 NTM病 风险性
-
描述：类风湿性关节炎患者易感染结核分枝杆菌，但对于其感染非结核分枝杆菌（NTM）的风险知之甚少。本研究通过对加拿大安大略省类风湿性关节炎患者的结核病及NTM病的发病率进行调查，并与同期非类风湿性关节炎患者进行对比，讨论其发病特点和可能的易感原因。
-
SIMATIC S7—400 PLC系统新疆大安钢铁炼钢厂的应用
-
作者：
魏春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： S7 400 SIMATIC I/O 转炉系统 氧枪 ET200M
-
描述：新疆大安钢铁炼钢厂一期工程1#转炉及氧枪控制系统采用了SIMATIC S7-400为主站系统，下挂ET200M远程站的控制方式。主站与远程I/O站之间采用Profibus-DP网进行通讯，主站与上位机之间采用工业以太网进行通讯。整套系统顺利的投产，使用稳定。
-
浅析中国传统造物的统一思想
-
作者：
洪俊峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 设计思想 传统造物 统一
-
描述：中国传统造物是中国文化的重要体现,它代表着中华文明的精神与意境,也体现了一定的社会风貌及审美观.中国追求天人合一的思想,在造物上也遵循着整体意识这个核心理念,在天、地、人、物、文、道间寻找平衡点,并将这些因素都完美统一到一起.
-
大月氏的西迁及其影响
-
作者：
黄靖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 乌孙 大月氏 月氏西迁 吐火罗 匈奴 历史发生 直接影响 大夏人 巴克特里亚 王国维
-
描述：公元前二世纪中,生活在甘肃西北部的月氏,迫于匈奴和乌孙的压力,在半个世纪的时间里,两次西迁,引起了一场民族大迁徒,使中亚、南亚的历史发生剧变,影响广及西亚、中国以至东欧,极大地促进了中西交通的发展。本文拟就此历史事件的进程及其直接影响作一探讨。
-
由《玄门十子图》看元代道教
-
作者：
杨烨旻 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者 壁画 子图 成吉思汗 元代 教团组织 正一道 全真道 道教建筑 丘处机
-
描述：元代道教之兴盛,不仅在教理教义上有了很大的发展,在教派及教团组织上亦有合并壮大之趋势,形成南方以正一道、北方以全真道为中心的局面。而无论南方北方,不论宗派大小,道教各派均受到了统治者相当的宠遇,享有自由建造宫观、免差税等特权。仅大都一地,道教建筑就
-
“张天使”厌胜钱
-
作者：
宗年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 图案 地支 毫米 品种 绿锈 驱鬼 生肖 正一道 制作 直径
-
描述：以张天师执剑驱鬼为图案的厌胜钱有若干品种。除少数外,大都有"张天师"或"天师"字样。笔者最近得到一枚与众不同品(见拓图),背面为十二地支及生肖属相。该钱青铜质,红绿锈,制作精好。直径60毫米,穿径10.8毫米,厚2.2毫米,重46.2克。图
-
庄子“坐忘”说与司马承祯的“坐忘”之关系探析
-
作者：
张倩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 庄子 司马承祯
-
描述：庄子是先秦道家代表人物,司马承祯是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马承祯著有《坐忘论》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。
-
司马承祯“渐门”修炼法
-
作者：
刘彦骅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “渐门” 《天隐子》 修炼方法 “存想” 司马承祯
-
描述：司马承祯(公元647-735)唐代著名道士,字子微,法号道隐,自号白云子,河南温县人。少好学,熟读诸子百家之书,崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符箓、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年,容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京,他
-
读宋杂录六则
-
作者：
蔡润田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世说新语 避讳 唐太宗 庄子 袁枚 张昌宗 武则天 逍遥游 宋之问 司马承祯
-
描述：避讳在中国历史上有一种特别的风俗,即在民国之前,凡书写或言说都要避免直接写出或说出君父尊亲的名字,必须用到相关文字时,则以同音或同义字替本字,或者用原字而省缺笔画以避之,是为"避讳"。据说,其俗始于周,成于秦,盛于唐宋。就中,对于孔子及当代帝王之