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明清以降临水夫人信仰之演变
作者: 付华顺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑  信仰  朝廷  演变  明清  唐末五代  民间 
描述:在福建的民间诸神中.临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶,顺懿夫人。临水夫人信仰形成于末五代,原是民间巫医信仰,自南宋以降,受朝廷赐封,信仰渐“著于八闽”。
李强 强力出击
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 1997年上半年  体育项目  小姑娘  集体项目  武术  刀术  中国传统  全国民运会  走向高潮  棍术 
描述:李强,1978年1月8日出生在河北唐山,7岁开始习武,擅长刀、棍。可别小看了这个年纪轻轻的小姑娘,她曾获得1996年全国民运会刀术、棍术第一,集体项目及南拳第二;1997年上半年
我最想穿的衣服
作者: 李昌沛 陈丽娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 学生  书法家  长沙市  老师  衣服 
描述:你问我最想穿的衣服?告诉你吧,我最想穿我书法老师——周桂华老师的对襟唐装。周老师是长沙市一位颇有名气的书法家,他的学生遍布五湖四海,有黄发碧眼的洋人,也有西藏的喇嘛。
工艺大师与干漆夹苎法
作者: 汤春甫 罗超英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 台州  技艺  历史  东渡日本  鉴真  开元寺  工艺  南北朝 
描述:金漆木雕——干漆夹苎法,这个工艺东晋南北朝就有了。到唐朝,台州开元寺思托和尚跟随鉴真东渡日本,把台州干漆夹苎法技艺带到日本。鉴真圆寂后,思托就是用干漆夹苎法制作鉴真坐像,这是日本历史上最珍贵的雕像。大量的文物、文字依据,说明干漆夹苎法技艺的历史地位非常高。
宁德的木拱廊桥
作者: 陈起兴  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桥梁  明朝  木拱廊桥  拱桥  浙西南  宁德 
描述:木拱廊桥,俗称厝桥、廊屋桥,以梁木穿插别压形成拱桥.形似彩虹.又称虹桥。现代桥梁史专家寰澄教授将其定名为贯木拱桥.并称廊桥“在世界桥梁史上唯中国有之”.而中国又仅见于闽东北、浙西南一带。早在明朝,陈世懋就在《闽中疏》中感叹“闽中桥梁甲天下”。
当前“非遗”工作之我见
作者: 苏世平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 木拱廊桥  闽东地区  人文历史  资源丰富  文化旅游  古建筑  泰顺县  两宋 
描述:泰顺县泗溪镇历史悠久,人文荟萃,文化旅游资源丰富且独具特色。这里拥有北涧与溪东两座闻名遐迩的木拱廊桥;这里东、南、西、北四条溪水于下桥村水尾的地方相汇,俗称四水回澜;这里胜景令唐朝内阁长史林建感念忘返,择此生息;两宋期间文风蔚然科甲蝉联,兄弟同科、父子同榜甚
写在红军桥
作者: 殷虹  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武装  香格里拉县  中国工农红军  参谋长  军团  战士 
描述:在香格里拉县尼西乡上桥头村,坐落着一座“红军桥”。1936年5月贺龙率领的中国工农红军第二军团北上经过此地,英勇的红军将士与当地反动头人武装进行了激烈战斗,红军第五师参谋长福林、连长肖学志等数十名战士光荣牺牲……[第一段]
智除蟒蛇精
作者: 胡洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灯笼  和尚  长日  蟒蛇  天桥  唐朝  蛇药  永州  柳宗元  开天门 
描述:唐朝时候,永州是一个蛮荒之地,山野中毒蛇很多,年长日久,有的就成了精,出来害人。有一年,来了一个老和尚,逢人就说,他道法高深,能开得天门。有些人被他说得动了心,真的照着他的话去做。八月十五那天夜晚,二更过后,南边的天空中果然挂出了两盏大灯笼,绿闪闪
2010年成都市科学技术年会开幕
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 秘书长  科学技术  成都市  报告会  开幕式  年会  中国工程院院士  温江区 
描述:9月9日,2010年成都市科学技术年会开幕式暨主题报告会在成都温江举行。市委副书记川平出席致辞并宣布科学技术年会开幕,中国工程院院士邬贺铨和涂铭旌、市政府副秘书长向世勇、市科协党组书记陈嘉泰、市科技局局长刘筱柳、温江区委书记田蓉、温江区区长谢超出席开幕式。
都掌人是山都木客吗?
作者: 陶利辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 兴文县  都掌蛮  四川宜宾  经济文化  木客  悬棺葬  少数民族  叙州府志  唐宋时期  史书 
描述:1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
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