-
博爱西庄村丧葬习俗调查
-
作者：
毕春艳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 礼仪 西庄村 丧葬习俗 博爱县
-
描述：作为地方民俗文化的重要组成部分,丧葬习俗流传至今,已经有几千年的历史.各个地区都有自己独特的丧葬习俗.河南省博爱县西庄村的丧葬习俗随着时代变迁,在与国家政策相结合后,经历了一个由一次葬到二次葬的发展过程,具有一定的代表性.
-
茶行业首次权威发布白茶保健养生功效研究成果
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福鼎 科学权威 功效研究 研究成果 工程技术研究中心 降血糖 白茶 保健养生 功能成分 调理肠胃
-
描述：福鼎白茶可有效降低血清中血糖的浓度!福鼎白茶能有效清除过量的氧自由基,有效增强皮肤细胞及脑神经细胞的活力与增殖能力!福鼎白茶可有效增加肠道中双歧杆菌、乳酸菌等有益菌的数量,有效调理肠胃功能!6月16日,国家植物功能成分利用工程技
-
“全国百名作家看白茶”2010中国散文福鼎笔会征稿启事
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 名作家 征稿启事 白茶 散文 福鼎市 中国 茶园面积 生产原料
-
描述：福建省福鼎市地处东海之滨、闽浙交界，现有茶园面积20万亩，素有“中国白茶之乡”之美誉，福鼎白茶是白茶中的珍品，其生产原料是大蛯山区“华茶1号”，“华茶2号”之称的国家级茶树良种福鼎大白茶，
-
中日临济宗学术研讨会在京召开
-
作者：
纪华传 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教事务 中日 宗教文化出版社 佛教文化 学术研讨会 临济宗 副秘书长 中国佛教协会
-
描述：本刊讯10月24日,由中国佛教文化研究所与日本临济宗妙心寺派灵云院、灵云院国际禅交流友好协会联合举办的,"中日临济宗学术研讨会——关山慧玄无相大师的禅风"暨"则竹秀南法师中文版《东瀛禅语》首发式"在北京京都信苑饭店召开。国家宗教事务
-
在中日临济宗学术研讨会开幕式兼《东瀛禅语》发行纪念会上的致辞
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中日两国 佛教协会 佛教交流 中国佛教 佛教界 中日友好 开幕式 临济宗 学术研讨会 宗教文化交流
-
描述：国家宗教事务局局长、中华宗教文化交流协会会长叶小文致词在这个美好的金秋时节,在这个喜人的收获季节,中日两国佛教界共同种下的友好交流之因正不断地结出累累硕果。今年是中日恢复邦交三十五周年,又恰逢中国佛教协
-
浙闽赣竹类分布调查
-
作者：
张培新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三省 方竹属 引种 丛生竹 散生竹 南亚热带 刚竹属 毛竹林 竹类 经济竹种
-
描述：我国是世界上竹子最多的国家之一。查清我国竹子种类与分布、搞好竹林类型调查,对进一步了解竹种之间的关系及竹子与环境的关系,对祖国建设具有重要意义。本文依据了三省29个地、市、省直辖区70个县的二千多号标本。这些标本经温太辉先生鉴定为17个属100多种。其中丛生竹5属:箣
-
突破“绿色壁垒”应采取四项措施,建立三大体系
-
作者：
大安 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 出口水产品 农药残留 四项措施 兽药残留 注册编号 “绿色壁垒” 卫生注册 国家质量监督检验检疫总局 卫生管理 重金属
-
描述：水产品出口,要突破“绿色壁垒”,应采取4项措施:一是加强卫生注册。出口水产品企业须通过国家质量监督检验检疫总局卫生注册,未经注册的企业,其产品绝不能出口;二是加强卫生管理。注册企业必须按照国际标准,特别是进口国的标准要求加工水产品,加强对水源、原
-
大安市退耕还林抚育间伐
-
作者：
李仁风 邹雨潇 杨学东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 抚育间伐 强度 经营 间隔期
-
描述：加大退耕还林幼中龄林抚育,促进林木生长,可相应增加木材供给能力。我国对抚育间伐重视不够,其采伐剩余物得不到充分利用。而先进国家非常重视对幼龄林和中龄林的抚育利用,从而增加木材总利用量。针对大安市林业局退耕还林幼中龄林资源现状,提出进行全面抚育间伐的建议。
-
宗教市场论对早期全真道若干问题的解读
-
作者：
秦国帅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教市场论 解读 早期全真道
-
描述：宗教市场论自上世纪90年代诞生以来,反响巨大,诸宗教研究者都试图用这一理论解释各种宗教现象,成果丰硕。本文亦用这一理论对全真道兴起及兴盛的原因、儒者入全真道现象及全真道由民间信仰到国家承认的宗教转换过程等早期全真道的几个问题进行了解读。
-
浅析全真道戒律的社会控制功能
-
作者：
唐怡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 社会控制功能 约束 维系 全真道戒律 弥补
-
描述：全真道戒律是全真教对教徒言行、思想的规定,是教徒在修行过程中必须遵守的行为准则,其内容具有丰富的伦理思想。这样一种具有伦理内涵结构的全真道戒律所产生的社会控制功能,笔者认为主要有三方面:(1)对个体的双重约束;(2)对教团组织的维系功能;(3)对国家法规的弥补功能。