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泉州洛阳桥
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作者：
代秀珍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 洛阳桥 惠安县 安桥 筏形基础 泉州 石梁桥 梁桥 潮急 分界 入海口
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描述：福建泉州1990年11月1日启用1个“洛阳桥”风景日戳,展示了这座宋代梁桥的丰姿。 洛阳桥原名万安桥,位 于泉州市东北与惠安县分界 的洛阳江上。洛阳桥横跨于 江阔潮急的入海口,南接漳
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福建屏南百祥桥原址重建的必要性与可行性
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作者：
肖东 程霏 姚洪峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建省 屏南县 交界处 重点文物保护单位
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描述：一、概况百祥桥,又名白洋桥、柏松桥,位于福建省屏南县棠口乡和寿山乡交界处白洋村的南面,在棠口溪下游呈东西走向。百祥桥始建于宋代,之后屡有兴修,最后一次重建是清代光绪二十年(1894年)。2006年5
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曹洞宗禾山一支归宗南岳之一证
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作者：
徐文明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 南岳 九峰 禾山 青原
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描述：一般认为源于药山的曹洞宗属于青原一系,但事实上药山一门对此并非一致承认。属于药山门下道悟系的禾山直到五代末年及宋初时仍然坚持南岳与荷泽两家并立之说,不承认青原系的地位,这表明药山一支未必出自青原。
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南城县宝方寺及其佛塔和碑刻
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作者：
霍质彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛塔 曹洞宗 住持僧 碑刻 底径 净土宗 碑文 边棱 护墙 塔身
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描述：一九八二年十一月,南城县在文物普查中,于严和公社上兰大队等地,首次发现了九座大理石佛塔和六块宋、明、清存留下来的寺院铭碑,可说是本县现存古建、碑刻中保存最完美的珍贵文物。
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“全真而仙”:论全真道对道教仙学的发展
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作者：
孙亦平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教仙学 全真而仙 全真道
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描述：宋辽金元时期出现的道教新道派——全真道以不灭的心性为修仙之本,以“全真而仙”相号召。这种对修道不必外求,只须反身内求的强调,不仅使神仙的内涵有了根本性的变化,而且对道教仙学的发展产生了深远的影响。
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“刘神仙”四川沉浮记
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作者：
宗春启 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：中国是个神仙辈出的国度,哪朝哪代都有几个神通广大的奇人。不信你翻翻历史书,汉武帝时代的李少君、栾大,三国时代的于吉、左慈,北宋末年的郭京……而史书没有记载的神仙恐怕就更多了。新中国大概也出过神仙,不过文革前的政治气
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句容葛仙观
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作者：
孙王成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三清殿 七十年代 供奉 句容市 葛玄 公园 占地面积 葛洪
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描述：葛仙观原名叫“青元观”,始建于宋皇佑二年,由葛玄、葛洪的故宅改建而成,主要供奉葛玄、葛洪二位真人,原观内建有紫微、北极、三官、东岳四房道院,并有葛玄炼丹用井一口即“青元丹井”现井栏收
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初唐诗杂考（十七）
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作者：
杨墨秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《全唐诗》 杜审言 终南山 陈子昂 初唐诗 《太平广记》 杂考 司户参军 御史台 司马承祯
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描述：初唐诗杂考（十七）杨墨秋“方外十友”和“终南捷径”《新唐书·陆余庆传》载：“（余庆）雅善赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之间、毕构、郭袭微、司马承帧、释怀一，时号方外十友。”郭袭微，《元和姓纂》有“郭袭徵”，藏用《陈氏别传》亦称郭袭微，藏用是子昂生...
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天后宫,一个女人的500年寂寞史诗
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作者：
吴新财 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大宅门 正殿 福建 妈祖 宋太祖 园林式 游客 康熙 天后宫 史诗
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描述：天后宫是专门为一个叫林默娘的女人建立的园林式庙宇。清朝大帝康熙谥封妈祖林默娘为天后,所以,给她建立的大宅门故又称天后宫。林默娘诞生于宋太祖建隆元年,为福建莆田人,16岁时得道,当时她为了搭救遭
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福建泉州天后宫导游词
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 泉州天后官 福建 历史文化 导游词 建筑风格
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描述：泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建于宋庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。当时庙宇规模有正殿山门，两廊，两亭，妈祖林氏默娘，是北来平安军（泉州府）节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，