-
河北赞皇县人大常委会视寮县金融系统为经济服务工作情况
-
作者:
陈英凤 李向阳 张立涛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人大代表 人民银行赞皇县支行 服务工作 金融系统 河北 银行营业厅 人大常委会 部门经济
-
描述:河北赞皇县人大常委会视寮县金融系统为经济服务工作情况
-
赤霉素诱导槟榔芋开花试验
-
作者:
孙亚林 柯卫东 黄新芳 李明华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三倍体 二倍体 自然条件 密切相关 试验 无性繁殖 槟榔芋 染色体倍性 赤霉素 诱导开花
-
描述:芋[Colocasia esculenta(L.)Schott]以无性繁殖为主,在自然条件下很少开花,开花后能否结实,与其染色体倍性密切相关。二倍体可产生正常配子,理论上可以自交或杂交结实;三倍体因不能产生正常配子,故不能结实。张谷曼等[1]研究表明,魁芋类为二倍体
-
与自卑较量:解构苏曼殊
-
作者:
张娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 解构 曹洞宗 自卑 私塾教育 日本人 苏曼殊 六榕寺
-
描述:苏曼殊,原籍香山县沥溪村(今属珠海),原名戬,字子谷,后改名元(玄)瑛,曼殊是他的法号。苏曼殊1884年生于日本横滨,父亲是英国茶行的香山籍买办,母亲是日本人。六岁时开始在沥溪接受私塾教育,十三岁便在广州六榕寺剃度出家,受具足戒,并嗣受
-
古田处处见幽奇
-
作者:
谢德尤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽江流域 《明史》 陈靖姑 国际人类学 文化内涵 水口水电站 古田县 国际学术研讨会 闽都别记 文物保护单位
-
描述:古田处处见幽奇本刊特约记者谢德尤古田县建县于盛唐时期,属福州语系,历史上在福州十邑之列,现属宁德地区。古田地处闽江流域,人文荟萃。这里山峦谷壑与溪流潭瀑错落有致,自然胜景与文化内涵交相辉映,诞育了传列《明史》、闽清派开山鼻祖张以宁,建国后我国第一批最...
-
《古厝娶亲》:民俗歌舞化的一个尝试
-
作者:
王闽海 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 生存发展 和睦共处 对外贸易 泉州 民俗歌 伊斯兰教 历史文化积淀 文化繁荣 天主教
-
描述:泉州有着深厚的历史文化积淀。宋、元时期的泉州,经济文化繁荣、对外贸易发达,因此也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯兰教、摩尼教等扎根泉州,众多的宗教交杂在一起,大家和睦共处、彼此生存发展,足见泉州人海纳百川的气魄与胸怀。
-
荔浦县田厂村瑶族的社会文化
-
作者:
苏建灵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 姓名 二次葬 瑶族儿童 荔浦县 姓氏 汉语 瑶语 家庭 汉族人口 日常生活
-
描述:荔浦县田厂村瑶族的社会文化苏建灵荔浦县位于桂江中游流域,四周环山,中部低平,南部三河乡辖境内有一片平均海拔800米左右的山区,直抵金秀县境,是为大瑶山的延伸部分。三河乡是一个汉族人口占绝对多数的汉、瑶、壮多民族杂居乡。三河乡的瑶族,有的散居在以汉族人...
-
抗日战争历程中的两座桥:“黔南事变”70周年祭
-
作者:
朱朝访 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 抗日战争 黔南事变 七七事变 日军 卢沟桥
-
描述:"黔南事变"时在深河桥畔与当地人民并肩作战,共同抗击日军的部队正是"七七事变"时在芦沟桥边打响抗日第一枪的29军。提起抗日战争,在贵州黔南之南的独山,父老乡亲们总爱将这场战争和两座桥联系在一起,说抗日战争是起于卢沟桥,止于深河桥。
-
司马承祯
-
作者:
明圣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神经性皮炎 美尼尔氏综合征 中国气功 原发性高血压 消化系统疾病 学员 性功能障碍 浙江省天台山 支气管哮喘 司马承祯
-
描述:司马承祯明圣司马承祯,字子微,自号白云子,生于唐贞观二十一年(647),河内温人(属今河南省温县)。从小好学,不屑为官,于是作道士,拜高道潘师正为师,受符、辟谷、导引、服食之术,很得潘之赏识。潘讲:我得陶弘景的正一道正传,传到你是第四代了。唐高宗永淳...
-
王屋山“洞天福地”考证
-
作者:
李战宏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 中国古代 国家级重点风景名胜区 洞天 道教 地质公园 名山 司马承祯 中条山 河南省
-
描述:王屋山位于河南省济源市境内,是国家级重点风景名胜区,于2006年申请为世界地质公园,是中国古代九大名山之一。王屋山绵延在黄河的北岸,晋豫两省的交界上,东连太行,西接中条山,周回万里,气壮势雄,居天下之中,似王者之屋,有"太行屋脊"之誉,因此称"王屋山"。王屋山有奇峰秀岭
-
天津地域文化的历史原点:天后宫
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原点 天津卫 城市形成 地域文化 历史见证 古文化街 天后宫
-
描述:天津天后宫俗称“娘娘宫”,位于海河三岔河口西岸的古文化街中心。始建于元代至元年间,泰定三年(公元1326年)重新敕建。因其早于天津建城设卫,是天津城市形成和发展的历史见证,故素有“先有天后宫,后有天津卫”之说。