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泉中珍品三孔布亮相诚轩2012年秋拍
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 收藏家 战国时期 珍品
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描述：本刊讯2012秋北京诚轩由海外征集一枚战国时期“下r耶阳“背“十七·两”大型三孔布，文字清晰，边廓整齐，品相完美，通体老坑传世古色，为先秦货币中著名珍品。此币由清嘉道间金石学家张廷济、近代收藏家张叔驯递藏，拓本见载于几乎所有古钱币重要著作，极为珍稀。
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书法——方圆
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作者：
景舜逸 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天道 用笔 自然法则 辩证法则 书法创作 地道 精气 运用 章法 学术地位
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描述：被誉为在中国思想上具有重要学术地位的先秦典籍《吕氏春秋》一书。其中《圆道》篇里阐述了天圆地方之喻意,即:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立上下。何以说天道之圆也?精气一上一下,圆周复杂,无所稽留,故曰天道圆。何以说地道之方也?万物殊类殊形,
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常州道教及其音乐
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作者：
秦德祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 音乐风格 常州市 江南丝竹 道教活动 竹乐器 道教音乐 民间乐曲 正一道 科仪音乐 击乐器
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描述：常州道教及其音乐秦德祥据史载，道教传入今常州市（含所豁县市），始于西晋太始年间（２６５—２７４年），迄今已历１，７００余年。东晋著名道教人物葛洪（号抱朴子），南朝齐、梁著名道教学者、道教“茅山宗”的开创者陶景弘（时称“山中宰相”）等，是常州道教上最著...
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葛洪《神仙传》创作理论考源——以《左慈传》为考察中心
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作者：
何剑平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神通 神仙传 变化术 左慈 志怪小说
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描述：战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型,对中古志怪小说表现神通情节和神通道人起到示范作用,而此一特征早在葛氏写作《抱朴子内篇》时已肇其端。
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魏武帝的养生观
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作者：
连旭新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 甘肃省 魏武帝 养生学 曹操 秦安县 《陌上桑》 《让县自明本志令》 《千金要方》 天人感应 养生观
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描述：魏武帝的养生观甘肃省秦安县郭集卫生院连旭新魏武帝曹操，是一位中国历史上杰出的英雄人物，他对占代气功──养生学十分重视，在养生学发展史上占有极其重要的地位。汉魏时期，道教内炼丹法渐盛，直至上层统治阶层。曹操曾多次与内炼家甘始、左慈、皇甫隆等谈论内炼养生...
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庄子“坐忘”说与司马承祯的“坐忘”之关系探析
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作者：
张倩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 庄子 司马承祯
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描述：庄子是先秦道家代表人物,司马承祯是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马承祯著有《坐忘论》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。
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读宋杂录六则
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作者：
蔡润田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世说新语 避讳 唐太宗 庄子 袁枚 张昌宗 武则天 逍遥游 宋之问 司马承祯
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描述：避讳在中国历史上有一种特别的风俗,即在民国之前,凡书写或言说都要避免直接写出或说出君父尊亲的名字,必须用到相关文字时,则以同音或同义字替本字,或者用原字而省缺笔画以避之,是为"避讳"。据说,其俗始于周,成于秦,盛于唐宋。就中,对于孔子及当代帝王之
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梓潼为什么被称为文昌帝乡和祖庭
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作者：
周朝海 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 上古时期 四川盆地 文昌 绵阳市 公元前 西北部
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描述：梓潼位于四川盆地西北部丘陵向低山过渡地带，现隶属于绵阳市辖。梓潼之名很古老，上古时期曾为梓潼国，很早就有人类繁衍生息，为蜀先民早期卉发地之一。为蜀国北部门户，号称“扼控三巴”、“益州矜领”。建置历史久远，公元前316年秦灭蜀，公元前285年始置郡县。
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情景交融理趣合一--浅谈托物寄情文章的基本特点及写法
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作者：
李海青 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 语文课本 理趣 情景交融 文章 写法 《故乡的榕树》 《紫藤萝瀑布》 托物寄情
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描述：托物言志，借物抒情是文学作品中常见的表现手段，无论是初中语文课本，还是高中语文课本；无论是古文，还是现代文，这类文章都占有相当的比重，如《紫藤萝瀑布》、《爱莲说》，《故乡的榕树》、《月光饼》（琦君，台湾作者）、《石灰吟》……都属于这种类型文章。
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绍兴吕府
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作者：
周思源 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 纵轴 须弥座 进深 厅堂 开间 阶条石 建筑群 绍兴县 穿斗式 双步梁
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描述：吕府在绍兴城西北,东起原万安桥,西至谢公桥;南从新河弄起,北至大有仓;东西长167米,南北宽119米,计29.8亩,是江南少见的大型住宅建筑群。根据《绍兴县志资料》记载:"吕本既于余姚建相国第,复于郡治山阴地更造行府"。吕府就是吕本的行府。吕本(1503年——1587年),明代余姚人,