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漫谈京剧十五出
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作者：
司长河 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国京剧 唱功 前饰 演员 京剧表演艺术 裘盛戎 演出 王佐 家马 代表作
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描述：《一捧雪》:京剧表演艺术家马连良演此剧时,前饰法场替死的莫成,中饰审头刺汤的陆炳,后饰雪杯团圆的莫怀古。"一赶三"集唱、做、念于一身,是其早期代表作。《二进宫》:是全部"龙凤阁"的一折,要求演员(生、旦、净)有过硬的唱功。谭富英、张君秋、裘盛戎擅演此剧。
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匍匐的姿势或大地的倾听
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作者：
刘照进 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 哭嫁歌 太阳 号子 打闹歌 民歌 土家族 爱情 乌江 船工
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描述：1.一身土家族打扮,地地道道的农民装束,神韵、气质、动作无不透出几分稚拙憨厚,甚至带着几分滑稽。不过没关系,这恰是民歌手们身上的特质,为他们将要进行的"演出"做一层铺垫。这山没得那山高,那山妹崽捡柴烧;哪年哪月嫁是我,柴不弄来水不挑。
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试论百越文化的差异性
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作者：
王克旺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 渊源关系 文化差异性 几何印纹陶 百越文化 悬棺葬 百越民族 文化特征 有肩石斧 史学界 干栏式建筑
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描述：百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定
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素雅白茶,出尘而往
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作者：
风之子 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 银针 太阳 白茶 演绎 绿茶 福鼎市 古琴 月亮 太姥山 普洱
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描述：白茶,太姥山里的隐者,没有绿茶的清香,没有普洱的醇厚,没有观音的高扬,但我想对你说,你柔和静谧。白毫银针,你的家人,如银似雪若霜,袭凉凉白衣,披一身灵毫,带着太阳的气息,月亮的阴柔,将素、将雅、将韵演绎到了极致。听着悠远的古琴仙音,泡一杯白毫银针,坐在夜的
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寺塔一体 塔踞中心
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 寺塔 清朝 宝光 杨升庵 藏传佛教 康熙 祖师 临济宗 佛教禅宗 中心
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描述：宝光寺是寺塔一体,塔踞中心,整个建筑设施严格遵照了佛教禅宗的仪轨制度,而且安排得体,颇具特色,也是集北传佛教,藏传佛教和南传佛教于一身的禅院。宝光寺在宋代的时候香火极盛,宋大观三年(1109)中国佛教禅宗临济宗第11代祖师佛果克勤(圆悟国师)在此修持说法,接众数千。
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网络精华
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 钟点工 神经病 教师 宫女 网络 里面 不适合 政法学院 男人 丁香花
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描述：第十五版副刊■后宫专栏妾在深宫哪得知宫内常着的软履不适合我,我在花径软道间行走,却突地一跤软倒。时常狼狈地揪下一束丁香花,等我惆怅地爬起来,只见丁香碎碎的花瓣落我一身。余香经日不褪。我想我是AB型,常常活在矛盾里面,我永远是
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网络精华
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 钟点工 神经病 教师 宫女 网络 里面 不适合 政法学院 男人 丁香花
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描述：第十五版副刊■后宫专栏妾在深宫哪得知宫内常着的软履不适合我,我在花径软道间行走,却突地一跤软倒。时常狼狈地揪下一束丁香花,等我惆怅地爬起来,只见丁香碎碎的花瓣落我一身。余香经日不褪。我想我是AB型,常常活在矛盾里面,我永远是
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司马承祯生平及其养生思想探析
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作者：
刘霖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《天隐子养生书》 养生 司马承祯
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描述：司马承祯(639~727年)是唐代著名高道,字子微,号白云子,唐代温县人。司马承祯身为道士,主张“无为”。他在其著作《天隐子养生书》中以简洁的文辞,分斋戒、安处、存想、坐忘、神解五部分讲道(亦即讲述养生方法),阐述了其丰富的养生思想。
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十五游神仙 仙游未曾歇：李白的道缘与游仙诗境
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作者：
李喜燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仙道 李白 神仙 诗歌创作 元丹丘 游仙 诗境 司马承祯
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描述：李白一生与仙道结下了不解之缘,其立身行事及诗歌创作深受其影响。无论是在蜀中还是在仗剑去国,辞亲远游的漫游途中,他都乐于游名山探仙道,并结识了不少有名望的道士,如司马承祯、吴筠、元丹丘、胡紫阳等。李白的诗中多有神仙、紫霞、
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心地光明眼亦明
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作者：
黄振生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华诗词 军人 老人 英德 广东 闽粤赣 双目失明 唐诗三百首 诗词创作 光明
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描述：今年71岁、双目失明已20年的英德老人温增祥,曾是闽粤赣边纵队战士。失明20年来,他以军人特有的钢铁般的意志和毅力,克服重重困难,坚持诗词创作,谱写了一曲壮美的生活强者之歌。温增祥1930年出生于广东兴宁黄槐。1949年,只有10多岁的他便投身闽粤赣边纵