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由《玄门十子图》看元代道教
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作者：
杨烨旻 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者 壁画 子图 成吉思汗 元代 教团组织 正一道 全真道 道教建筑 丘处机
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描述：元代道教之兴盛,不仅在教理教义上有了很大的发展,在教派及教团组织上亦有合并壮大之趋势,形成南方以正一道、北方以全真道为中心的局面。而无论南方北方,不论宗派大小,道教各派均受到了统治者相当的宠遇,享有自由建造宫观、免差税等特权。仅大都一地,道教建筑就
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“张天使”厌胜钱
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作者：
宗年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 图案 地支 毫米 品种 绿锈 驱鬼 生肖 正一道 制作 直径
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描述：以张天师执剑驱鬼为图案的厌胜钱有若干品种。除少数外,大都有"张天师"或"天师"字样。笔者最近得到一枚与众不同品(见拓图),背面为十二地支及生肖属相。该钱青铜质,红绿锈,制作精好。直径60毫米,穿径10.8毫米,厚2.2毫米,重46.2克。图
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司马承祯“渐门”修炼法
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作者：
刘彦骅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “渐门” 《天隐子》 修炼方法 “存想” 司马承祯
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描述：司马承祯(公元647-735)唐代著名道士,字子微,法号道隐,自号白云子,河南温县人。少好学,熟读诸子百家之书,崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符箓、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年,容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京,他
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读宋杂录六则
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作者：
蔡润田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世说新语 避讳 唐太宗 庄子 袁枚 张昌宗 武则天 逍遥游 宋之问 司马承祯
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描述：避讳在中国历史上有一种特别的风俗,即在民国之前,凡书写或言说都要避免直接写出或说出君父尊亲的名字,必须用到相关文字时,则以同音或同义字替本字,或者用原字而省缺笔画以避之,是为"避讳"。据说,其俗始于周,成于秦,盛于唐宋。就中,对于孔子及当代帝王之
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建立管护经营承包制 有效保护天然林
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作者：
陈蓬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 森林管护机制 管护模式 森林资源管护 天然林 管护经营承包制 天然林资源保护工程
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描述：我国的天然林资源保护工程于1998年起开始试点,2000年全面展开。按照国家天保工程实施方案的要求,工程区大力推行个体承包,落实了森林资源管护责任。下面的文章总结了东北内蒙古林区及山西原始次生林区森林资源管护责任制的不同模式,分析了新型管护机制带来的多重效果。
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稀土在果树生产中的应用
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作者：
陈蓬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 微量元素—稀土—增产效益 果树—林地施肥—微量元素肥料
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描述：本文综述了稀土在果树生产中的应用研究及推广示范的进展。稀土具有促进果树生理活动、生长发育、开花结实、提高产量和改善果实品质等作用。果树生产宁施用稀土,技术简单,安全可靠,投入与收益之比一般为1:20—1:40,具有广阔的推广前景。
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妇血康辅助米非司酮在早期宫内妊娠药物流100例临床观察
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作者：
陈蓬 陈雷 王丽 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：米非司酮配伍米索前列醇进行49天内早孕药物流已广泛应用于临床,效果肯定,成功率达93%～95%左右,单与人工流产比较存在完全流产率相对较低及出血时间较长的不足.我们药物流产时伍用妇血康(广西桂西制药有限公司产)取得满意效果,现报道如下:
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山西太谷天后宫溯源探究
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作者：
刘文博 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 晋商 山西太谷 天后宫
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描述：天后宫作为民间供奉"妈祖"至庙,多建于南方沿海地区。山西作为内陆地区远离海域,却在其太谷区域出现天后宫,与晋商遍及全国各地的贸易发展有着密切联系;与妈祖文化信仰传播全国各地及海外亦有着重要联系。
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从泉州天后宫看民间宗教的和谐发展
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作者：
陈名实 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 泉州 宗教 和谐 天后宫
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描述：泉州天后宫是泉州妈祖信仰的重要宫庙,自创建以来,就与其他水神信仰和谐共处,共同发展。明清以后,妈祖的神通扩展,泉州天后宫又融合许多民间俗神配祀,并分灵到台湾及东南亚等地。从泉州天后宫的发展历史,可以看出泉州的民间信仰是在相互依存的情况下和谐发展的。
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镇远有座天后宫
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作者：
巴娄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 海外华人 天妃 妈祖庙 大石桥 镇远 泉州 海神 古城镇 五溪蛮 天后宫
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描述：在我国沿海各地及台湾、海南诸省,多建有祭祀海神的“天后宫”、“妈祖庙”一类建筑物。“妈祖”是海外华人最为崇拜的神仙之一。有趣的是,在远离大海、深居内地的贵州省,亦有几座“天后宫”,诸如镇远天后宫、丹寨天后宫、遵义天后宫以及黄平旧州天后宫和亦水复兴天