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观音:婚姻之神
作者: 邢莉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 观音  观世音  女神  婚姻  开化  中国民间 
描述:中国民间有这样一幅观音的画像,她眉如晓月。眼似双星,碧平纽,素罗袍,乌云巧叠盘龙髻,乡带轻飘彩凤翎。好一位端庄秀美的女神。有趣的是,这位女神手领一个娃娃,那娃娃胖乎乎、活灵灵的充满诱人的魅力。而观世音正绽开化育子孙的慈容微笑…
泰顺马灯舞的基本形态及保护对策
作者: 林彩云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马灯  编队形式  形象  音乐旋律  歌词内容  民间艺术  基本形态  表演队  自注  保护对策 
描述:泰顺马灯舞有着极其悠久的历史。清代董正榆的《新正七咏》中有一首咏马灯:制成款段剪春罗,红影灯中走翠娥,看到扬鞭回勒处,关心叠唱送郎歌。并自注四竹马裁纱为之,用童子八,三装为胡儿骑、三施朱傅粉,峨髻簪花朵骑作女装,二则徒步执鞭左右之若干驿卒,什唱俚歌而驰。就形象地
老屯姐妹节:苗家银饰嘉年华
作者: 许志伟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 姊妹饭  姐妹节  银簪  雷山县  台江县  对我说  人能  苋菜红  青海牧区  珠饰 
描述:贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞、老屯一带的苗族人可能是世界上最渴望白银的民族。这种柔软而富有光泽的金属对于他们来说显然不仅仅是一种财富。贵州台江老屯、施洞一带苗族女子的盛装是整个苗族各支系中最为华丽的。这里
粉红色的头花
作者: 许廷旺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 同学  学校  家乡  漂亮  学习  小海  照顾  粉红色  包装  礼品 
描述:听说叶曼要过生日了,单小海决定送给她一份礼物。半年前,单小海跟着进城务工的爸妈转到这所学校读书,叶曼在学习上和生活上没少关心他,帮助他。人家既学习好,长得又漂亮,从来没嫌弃他,把他看成了自己的小弟弟,惹得其他男生都羡慕,后来竟变成了忌妒。
众手浇开墙头花──记甘肃酒泉市头墩村的壁画街
作者: 陈柱邦 吴志军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《江山如此多娇》  壁画  青年农民  尊老爱幼  爱国主义教育  传统美德  伦理道德  优秀传统道德  甘肃酒泉  中华民族精神 
描述:众手浇开墙头花──记甘肃酒泉市头墩村的壁画街陈柱邦,吴志军下面这张照片,就是甘肃酒泉市头墩村壁画街的一角。它以墙头文化的独特魅力,惹来络绎不绝的参观人群。市委书记给咱出的好主意酒泉市是甘肃省率先富起来的地区之一,农民的物质生活发生了很大变化。但精神领...
中国福安·穆云畲乡第四届刺葡采摘节
作者: 吴庆堂 丁立凡 郑祖辉 李广 陈城  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲乡  采摘  葡萄  畲族民歌  中国  原生态  福安市  邀请赛 
描述:8月29日,福安市穆云畲族乡溪塔村人潮涌动、畲歌悠扬。由穆云畲族乡刺葡萄协会主办的中国福安·穆云畲乡第四届刺葡萄采摘:常和“畲业杯”原生态畲族民歌邀请赛在该村举行,数干名畲汉同胞齐聚这里听畲歌、观民俗、赏美景、品葡萄。
畲乡采风与创作心得散忆
作者: 丁献芝  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲乡  畲歌  畲族民歌  多声部民歌  辅助工具  音乐特点  创作歌曲  双音  家院子  文艺团体 
描述:初到畲乡采风,时在六十年代。因为工作在基层文艺团体,演出常在畲区,畲族服饰、习俗和古朴别致的山歌几乎令人陶醉!记记畲歌的词曲,就成了业余生活的重要内容。那时除了纸笔,没有别的辅助工具。手工操作,既忙也慢,畲族歌手却不嫌弃,由此竟还结交了一些朋友。当收...
中国十大名茶
作者: 小雨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乌龙茶  君山银针  花色  名茶  黄山毛峰  碧螺春  龙井茶  普洱茶  铁观音  祁红 
描述:中国名茶艺苑中,花色品目,估计不下200种,形形色色,俱显珍奇,各有千秋,令人爱慕。由茶学教授陈文怀先生费心机地从数十种蜚声中外的名茶中,挑选出西湖龙井、铁观音、祁红、碧螺春、黄山毛峰、白毫银针、君山银针、蒙顶茶、冻顶乌龙茶及普洱茶10种作为代表,称之为中国十大名茶。
元丰州僧塔铭
作者: 李逸友  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材  塔铭  曹洞宗  呼和浩特市  丰州  大青山  成吉思汗  阔里吉思  华严经  禅宗 
描述:元丰州僧塔铭李逸友呼和浩特市东郊辽金元丰州城址南面的五路村,原存元代石刻僧塔四座,早年曾经内蒙古文物考古研究所人员调查过。近年曾有僧塔铭文发表,但录文有误,且标点及解释均有谬。现将僧塔铭文重新抄录并标点,略陈鄙见,以就教于诸方家。一元丰州僧塔铭文抄录...
豫南民间道教音乐及其功能刍议
作者: 金平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 功能  民间道教音乐  豫南 
描述:豫南地处南北之交,全真道教之南浸,正一道教之北渗,豫南是其必经之地。豫南道教既有全真道教也有正一道教。全真道教主要在宫观,正一道教主要散居在民间。正一道教以其民间性而被称做火居道。豫南民间火居道的音乐有其自身显著的特点,具有乐神、娱、德教三大功能。
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