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打褓绑腿能防罗圈腿吗?
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分开 绑腿 部位 正常小儿 弯曲 长大 小时 学走路 下肢 安徽
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描述：问:有人说小儿小时不绑腿将来会成罗圈腿。孩子腿有些弯,有人说是学走路太早了,是小时没有打褓绑腿。小孩走路就这样,长大就行了。到底那种说法对?安徽胡华秀答:罗圈腿也即"O 形腿,弯曲的部位在大腿、小腿和膝部。由于两下肢分开,不能内收靠拢,走路时为了保持重心平衡,所以左
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真相只有狗知道
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作者：
左琴科 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人群 绑腿 搜查 警犬 大衣呢 咬住 叶列 貂皮 管理员 商人
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描述：商人叶列麦伊·巴勃金有件貂皮大衣被人偷走了。叶列麦伊·巴勃金哀号了起来,他真心疼这件皮大衣呀!他说:"诸位,我那件皮大衣可是好货啊,太可惜了!钱我舍得花,我非把这个贼抓到不可,我要啐他一脸唾沫。"于是,叶列麦伊·巴勃金叫来警犬搜查。来了一个戴鸭舌帽、打绑腿的便衣
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三峡婚趣“文武斗”
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作者：
覃昌年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新郎 三峡地区 新娘 小伙子 三峡旅游 总管 外国人 精神文明建设 相貌堂堂 嫁妆
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描述：三峡婚趣“文武斗”覃昌年一天，我陪外宾去游览三峡神女峰。乘车到万安桥，只听到歧呐声声，一群娶亲队伍正行到桥头。只见头戴礼帽的总管大手一挥：“天地开张，六礼开光，新人在此，车马停缓！”司机忙停车。外宾奇怪，我解释说这是三峡地区的风俗，天大地大，喜事最大...
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观点
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 漩涡 胜利河 开源 杭州 小河
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描述：大桥咋一座比一座不厚道 12月18日《今日早报》报道说，南京的“桥糊糊”尚在舆论漩涡中跌宕．杭州又惊现“桥裂裂”!前几天．杭州市民苏开源在散步时发现，拱墅区胜利河上的吴家石桥、万安桥和小河直街旁的勤丰桥．都是今年国庆前后才刚刚整修完通车．
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原生态民歌的“人间四月天”
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作者：
毛俊玉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 歌手 中国艺术 中国民歌 中央电视台 办公室主任 音乐现象 中央民族大学 民族民间音乐 组委会 原生态民歌
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描述：纳西族——和金花在中国原生态民歌展演的舞台上,纳西族民歌手和金花含泪唱完《哭嫁歌》:一朵金色的小花,就要与群花分离,养育金花的阿妈哟,送女出嫁泪如雨。歌声击中了人们内心最柔软的地方。和金花说,很少人唱《哭嫁歌》。她在唱,她的泪水与感情书写了怎样一个困惑的时代呢?
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我的文学三十年祭
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作者：
陆天明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 年祭 这个世界 创作动机 三十岁 觉新 亲戚们 十年 还给我 一竿风月 这一代人
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描述：三十年了。我的文学创作又走过了三十年的路。是"一竿风月"?还是"一簑烟雨"?抑或是"波涛万顷"?上小学三年级时,做作文。《我的理想》。我说我要当"作家"。我上学早。写作文的那年我七岁。我那个被多年的肺痨病已经折磨得几乎要对生活失去希望的
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悬棺悬谜
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三峡 悬崖峭壁 悬棺葬 千克重 四川 龙虎山 丧葬习俗 天然洞穴 江西 药农
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描述：在中国历史上,有很多奇特的丧葬习俗,比如说曾经风行于一些少数民族的“腹葬”,就是死者的亲朋好友一起分食死者的尸体,他们认为这样死者的灵魂就能得到安慰。当然,这种非常奇特的葬礼我们现在已经看不到了。本文中,我们将介绍一种非常奇特的古代丧葬形式——悬棺葬。
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长江文化的特点及研究的意义
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作者：
彭适凡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华民族文化 中原地区 考古材料 悬棺葬 长江文化 长江流域 南方地区 青铜 遗址 古代居民
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描述：长江、黄河都是我们中华民族文化的发源地,都是我们中华儿女主要诞生、生息、繁衍之区,以黄河文化和长江文化为主体再融合周围地区的文化,从而构成了我们中华民族五彩缤纷、灿烂辉煌的古代文化,所以我们说,长江流域的文化是中华民族文化的有机的
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双音动词重迭刍议
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作者：
王木金 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 小册子 重迭 《羊城晚报》 形容词 上海教育 语法著作 词性 双音 AABB式 ABAB式
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描述：一些语法著作把双音动词的重迭归纳为一个特定的ABAB式,并认为这种重迭方式,不同于双音形容词,双音形容词重迭用的是AABB式。上海教育出版社出版的一本供少年朋友使用的语文练习小册子,在谈到上述两种格式后,接着举例说:
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抗日战争历程中的两座桥：“黔南事变”70周年祭
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作者：
朱朝访 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 抗日战争 黔南事变 七七事变 日军 卢沟桥
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描述："黔南事变"时在深河桥畔与当地人民并肩作战,共同抗击日军的部队正是"七七事变"时在芦沟桥边打响抗日第一枪的29军。提起抗日战争,在贵州黔南之南的独山,父老乡亲们总爱将这场战争和两座桥联系在一起,说抗日战争是起于卢沟桥,止于深河桥。