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生死之间：贵州的岩洞葬
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作者：
李飞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 贵州 唐代 岩洞葬 木棺
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描述：岩洞葬是一种将死者遗骸置于天然溶洞内的特殊葬俗,广泛流行于黔贵山地。贵州是岩洞葬与悬棺葬的分野之地。贵州岩洞葬主要时代为唐代以降,迄今已发现近百处。岩洞葬是环境与文化相互作用的结果,是祖灵崇拜的表现形式之一。现代贵州岩洞葬是研究这一古老葬俗的"活化石"。
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从赣南客家的丧葬礼俗看李白的“剔骨葬友”
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作者：
盖翠杰 陈锦春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剔骨葬友 李白 丧葬礼俗 南蛮文化
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描述：李白为好友吴指南举行的洗骨葬并非传统中原汉人的葬俗,故以往众说纷纭,莫衷一是.考察中国古代典籍所载二次葬葬俗,并用赣南客家现存丧葬礼俗相印证,可知李白深受南蛮文化的影响;而考察唐人用词习惯,则可纠正清代著名学者王琦对李白书信文字的误解,其校勘“筋肉”应为“筋骨”.
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孙思邈和二月二庙会
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作者：
宁锐 王明皋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 药王庙会 陕西耀县 太白山 五台山 孙思邈 医学家 药王山 传说 民间 历史悠久
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描述：孙思邈(581～682年),京兆华原(今陕西耀县)人,唐代著名医学家,后世民间崇奉他为"药王",敬若神明,全国到处都有他的祠庙,在峨嵋山、太白山、江河湖海之间和他的故乡广泛流传着他扶贫助困、救人危难、降龙伏虎、起死回生的动人传说,不少故事附上了神话色彩。
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福鼎白茶企业亮相马连道茶文化节
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 企业 外宾 白茶 福鼎市 国际茶文化节 宁德市
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描述：本刊讯 4月24—28日，福建宁德市组团13家白茶企业近百人参加2009北京马连道国际茶文化节，向中外宾客展示福鼎白茶。宁德市委副书记唐颐，以及福鼎市领导陈兴华、陈辉、林元军、林立慈等参加了此次活动。
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茶业强国梦 关键在创新：访福鼎市茶业协会会长林立慈
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作者：
姚佳文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国茶叶 创新之路 白茶 福鼎市 品牌价值评估 茶业协会 茶文化 茶业发展 人才队伍 太姥山
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描述：早在唐·陆羽《茶经》载:"永嘉县东三百里有白茶山。"后据陈椽教授考证"东三百里"为大海,此处应为"南三百里"即指现福鼎的太姥山。悠悠历史白茶,传承至今,2013年已拥有品牌价值26.93亿,福鼎白茶连续4年跻身全国茶叶类区域公用品牌价值评估十强。是什么让白茶文化丰盈饱满,弘
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太姥绿雪芽--茶艺表演解说词
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作者：
郭雅玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茶叶 集散地 名茶 清代 产品 对外贸易 解说词 溯源 名优茶 茶艺表演
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描述：福鼎植茶历史,可溯源于唐,至16世纪,茶叶已成为对外贸易的大宗产品。白琳、撰城、点头、店下和桐山是茶叶主要集散地,自清代以来,所产的白琳工夫、白毫银针、白毛猴等名茶驰名中外。太姥莲芯、金绒凤眼、莲峰翠毫、文洋翠芽等名优茶琳琅满目。
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天山翠芽机制工艺
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作者：
林慧清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茶树生长 福建省 天山 名茶 绿茶 茶叶色泽 机制工艺 茶叶品质 杀青机 宁德市
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描述：天山绿茶产于福建省宁德市蕉城境内天山山脉,茶区位于海拔800米的高山上,山上常年云雾缭绕,气候温和,土壤肥沃,林木茂盛。多山、多林、多云、多雾、多泉,造就了有利于茶树生长的优异环境和茶叶的优异品质。天山绿茶作为福建绿茶极品,自唐朝
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天山雪松制造工艺
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作者：
蔡远 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 名茶生产 天山 雪松 制造工艺 绿茶 茶叶品质 新工艺开发 产品竞争力
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描述：天山绿茶是福建绿茶极品，自唐朝以来就生产蜡面贡茶，新中国成立后宁德市茶叶公司研究并恢复了名茶生产，为增加天山绿茶的产品竞争力和提高茶叶品质，公司大量引进了新的茶叶良种，并积极引进新的机械，引进新工艺开发了茶叶新产品。
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临济宗心性论述评
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作者：
方立天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
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描述：临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄（？－８６７年）创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想，并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题，一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想，力主超佛越祖...
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临济寺澄灵塔与临济宗
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作者：
王运华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 后期禅宗 临济义玄 滹沱河 正定县 大雄宝殿 日本佛教 菩提达摩 公元 临济宗 佛教禅宗
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描述：临济寺澄灵塔与临济宗王运华临济寺澄灵塔，又称青塔，位于河北省正定县生民街东侧临济寺内，现为河北省重点文物保护单位（照１）。塔始建于唐咸通八年（公元８６７年），金大定二十五年（公元１１８５年）重修，元至正三年（公元１３４３年）、明正德十三年（公元１５１...