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莲心茶园行记(外一章)
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作者：
杜青 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 岭南 和尚 书页 翠玉 山岭 叠翠 孝道 盘旋 莲心茶 风雪
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描述：1鹰在空中盘旋,人在云端俯瞰,岭南之东,苍山如翠玉,峻岭如莲瓣,山岭绵延数千里,瓣瓣叠翠结成朵。因此啊,先人称此山为花,称其岭为瓣。书页掀动处,有和尚踏露至山北,夜宿空岭,夜半幽寂时,忽闻鸡啼声声。于是,那和尚择岭而居,读山灵品水圣,念心之弥陀,参境之悟禅。
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临济义玄与临济宗
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作者：
王学信 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄檗希运 佛法 临济义玄 滹沱河 临济禅 宗旨 禅师 马祖道一 临济宗 学人
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描述：义玄于黄檗山习禅、修持凡三十余年,得黄檗希运印可,辗转至河北,于镇州(今正定)城东南隅,临滹沱河侧,驻锡临济禅院,临济乃因地得名。时普化禅师先在彼,佯狂混于俗众,圣凡莫测,师至即佐之。一日,师谓普化、克符二上座曰:"我欲于此建立黄檗宗旨。"从此广为弘扬马祖道一
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晋商与关公
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作者：
张舒 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 忠义 文化理念 晋商 光绪皇帝 关公文化 理念文化
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描述：关公文化是多元的、具有深刻的内涵和广泛外延的文化。择其要之，例举如下：1.理念文化 清朝光绪皇帝对关羽有长达26字的封号，即“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣大帝”，其中“忠义仁勇”四字可谓对关公文化理念的概括。
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关庙对联赏析
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作者：
库俊刚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 关羽 对联 敕封 关帝庙 忠义 贵州省 湖南省 故事 关庙 圣人
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描述：关羽的故事妇孺皆知,崇祀他的庙宇遍布全国。佛教把关羽列为护法的伽蓝神之一。隋炀帝时,关羽被敕封为『伽蓝菩萨』。明清两代,人们对关羽的崇祀达到了顶峰。清光绪皇帝对关羽的敕封加到二十六字:『忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝』。
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司马承祯
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作者：
明圣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神经性皮炎 美尼尔氏综合征 中国气功 原发性高血压 消化系统疾病 学员 性功能障碍 浙江省天台山 支气管哮喘 司马承祯
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描述：司马承祯明圣司马承祯，字子微，自号白云子，生于唐贞观二十一年（６４７），河内温人（属今河南省温县）。从小好学，不屑为官，于是作道士，拜高道潘师正为师，受符、辟谷、导引、服食之术，很得潘之赏识。潘讲：我得陶弘景的正一道正传，传到你是第四代了。唐高宗永淳...
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深圳南山赤湾天后宫浅说
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作者：
徐尚黎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天妃 文化取象 深圳南山区 翰林院学士 深圳南山 赤湾 建筑风格 地方特色 天后宫 建筑造型
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描述：深圳南山赤湾天后宫浅说徐尚黎说起天后宫，人们总会想到创建于宋仁宗天圣年间的福建莆田湄州祖庙和创建于元泰定三年（１３２６）的天津天妃官，以及清代建的台湾北港朝天宫。深圳南山赤湾天后官，虽创建远溯宋代，具有相当的规模，在港澳及东南亚地区久享盛誉，但因种种...
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三月三庙会
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 圣诞 节庆活动 道教 真武 庙会 三月三 武当山 祖师
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描述：4月16日．农历三月初三，是武当山真武祖师圣诞之日。为了庆贺真武祖师圣诞，武当山九宫之首静乐宫举办了“三月三”真武大帝圣寿大法会。郧阳师专道教道乐团与武当山道教学院学员50多人共同演绎武当宫观道乐等一系列的庙会节庆活动。
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宋元明皇室崇信真武缘由刍议
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作者：
曾召南 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 金石略 《四库全书》 崇信 中华书局本 《宋会要辑稿》 玄天上帝 《事物纪原》 宋元明三代 保护神
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描述：宋元明皇室崇信真武缘由刍议曾召南在道教神系的长期历史发展中，出现过一批带有“帝君”或“大帝”头衔的神。除全真北五祖曾被元代追赠此头衔外，最知名的要数玉皇大帝、文昌帝君、真武大帝（即玄天上帝）、东岳大帝、关圣帝君等。显然这是一批最受尊崇、神格地位很高的...
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海南黎族原始自然崇拜的哲学分析
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作者：
陈思莲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学分析 自然崇拜 文化意义 海南黎族
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描述：黎族的自然崇拜是黎族起源较早的一种原始信仰文化,把万物有灵的观念用到自然界的万物身上加以人格化和神圣化,形成了对自然万物的崇拜,崇拜对象多种多样,包括天鬼、地鬼、山鬼、火鬼等等。本文从哲学的角度来分析其形成的原因,并提出黎族原始自然崇拜的文化意义。
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新婚的礼物
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作者：
杨澜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 情节 礼物 贵妇 粗布 收藏 母亲 首饰 婚姻 仪式 包裹
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描述：有一种情节每次都让我感动。那就是在新婚前夜,母亲拿出自己平生最心爱的首饰,放到即将出嫁的女儿手中,无论这位母亲是粗手粗脚的农妇,还是养尊处优的贵妇,无论这件首饰是粗布中包裹的银簪,还是锦盒中收藏的项链,在母女双手相握,四目相视的瞬间,一个神圣的仪式就完成了。