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天师道发展更新的四个重要阶段
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作者：
张继禹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 “心” 道教教义 寇谦之 道教徒 道教哲学 哲学思想 龙虎山 天师道 修道者
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描述：天师道,初创时俗称“五斗米道”。教内则称“正一盟威之道”。因道教尊奉创始人张道陵为天师,故称天师道。宋元以后,龙虎山天师主领道教三山(龙虎山、茅山、阁皂山)诸派,统称“正一道”,以区别于金元时期在北方兴起的全真道。
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早期灵宝经与汉魏天师道--以敦煌本《灵宝经目》注录的灵宝经为中心
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作者：
王承文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 张道陵 东晋 灵宝经 葛巢甫 葛玄 天师道
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描述：本文拟从敦煌本陆修静《灵宝经目》所著录的一批早期灵宝经，探讨汉魏天师道在江南地区的传播及其对东晋南朝新道派的重大影响。国外学者较多关注灵宝经对大乘佛教教义的借鉴，我们则强调早期灵宝经其实保存着更为深厚的本土道教传统和本土文化传统。
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中华灵宝第一山：葛仙山
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东南部 创始人 江南 灵宝派 葛仙山 道教典籍 铅山县 江苏句容 东汉末 江西
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描述：葛仙山位于江西铅山县东南部,系江南道教名山,海拔1096.3米,相传为葛玄得道升天的所在。葛玄,东汉末吴地句容(今江苏句容)人,曾从左慈学道,后居此山修道炼丹,至三国吴赤乌七年(公元244年)逝世,终年81岁,为道教灵宝派创始人。生前著有道教典籍《修真四要》《九训》
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论吴筠的道教哲学思想
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作者：
李刚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 修道方法 宇宙观 认识论 吴筠 生命观 道教哲学
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描述：本文从天人合一的宇宙观、可操作的修道方法论、生命观和认识论这三个方面阐释了 唐代著名道教学者吴筠的道教哲学思想，认为这些思想与唐代另一著名道教学者司马承祯的思想 较为接近，体现了唐代道教主流派──上清派的理论水平。
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古田处处见幽奇
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作者：
谢德尤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 闽江流域 《明史》 陈靖姑 国际人类学 文化内涵 水口水电站 古田县 国际学术研讨会 闽都别记 文物保护单位
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描述：古田处处见幽奇本刊特约记者谢德尤古田县建县于盛唐时期，属福州语系，历史上在福州十邑之列，现属宁德地区。古田地处闽江流域，人文荟萃。这里山峦谷壑与溪流潭瀑错落有致，自然胜景与文化内涵交相辉映，诞育了传列《明史》、闽清派开山鼻祖张以宁，建国后我国第一批最...
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潮州木雕艺术地域特色探究
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作者：
王大勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 金漆木雕 饰金涂漆 潮州木雕
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描述：潮州木雕是广东潮州地区的一项民间艺术,题材丰富、雕刻精细、技艺精湛,多层镂通雕最具代表性。潮州木雕具有浓郁的地域特色,形成独树一帜的流派,精雕细琢后贴上金箔,显得金碧辉煌,所以又叫"金漆木雕",与东阳木雕并称我国两大木雕体系。
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永新盾牌舞
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 盾牌 民族凝聚力 地方文化 艺术价值 战斗精神
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描述：盾牌舞又叫男子群舞藤牌舞或滚挡牌，体现出一种最原始的民族凝聚力、闭队精神和战斗精神就艺术价值而言，它集武术、杂耍、舞蹈、造型于一体，成为江西汉族地方文化的典型代表.
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弋阳遗韵 屏南四平戏调查
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作者：
陆芳芳 赖登明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 四平 福建省 屏南县 相结合 调查 弋阳 地域文化 龙潭 演出 中原文化
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描述：屏南县位于福建省东北部,至今古风犹存,流传着许许多多的上古神话、传说,百越民族独特的神韵与数度因躲避战乱南迁的中原文化相结合,产生了独特的地域文化,屏南四平戏是为代表。
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普洱潮退，红茶走红，铁观音呢？
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茶叶市场 小种 红茶 工夫茶 铁观音 武夷山 普洱
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描述：普洱热潮过后，红茶开始在茶叶市场逐步崛起。以金骏眉、银骏眉为代表的正山小种，包括政和工夫、坦洋工夫和白琳工夫在内的闽红工夫茶系逐渐走进百姓的生活中。其中被业内誉为武夷山正山小种的顶级品种的金骏眉，经过茶友的热捧之后价格疯涨。
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泉州提线木偶的动漫形象开发及市场应用
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作者：
刘萍 安利丰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 动漫设计 开发利用 泉州提线木偶 衍生产品
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描述：了解泉州提线木偶造型的特点,通过解构、重建、夸张等造型手法提取泉州木偶中具有代表性的元素运用到动漫形象的设计中,设计并开发出全新的具有闽南艺术特点的动漫形象及衍生产品,从而推动闽南文化传播以及闽南旅游经济发展。