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薄层扫描法测定黄槐颗粒中大黄素的含量
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作者：
夏新生 章俊如 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大黄素 薄层扫描法 黄槐颗粒
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描述：目的测定黄槐颗粒中大黄素的含量.方法用薄层扫描法测定制剂中大黄素的含量.结果大黄素在0.2～1.0 μg范围内,线性关系良好(r=0.999 7),平均回收率为 98.9% ,RSD=2.0%.结论所建立的方法稳定可靠,可作为该制剂质量控制的方法之一.
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柳州市开展第二季度植树突击月和通道绿化活动
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作者：
林洁萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人参 林业局 柳州市 柳南高速公路 天竺桂 树突 通道绿化 工业
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描述：5530日，柳州市在柳南高速公路阳和工业新区阳和南路东侧路段开展第二季度植树突击月和通道绿化活动，柳州市领导，市林业局、总工会、共青团、妇联、阳和工业新区管委会等单位的260多人参加，共种植小叶杜英、木棉、水蒲桃、天竺桂、黄槐等大苗近500株。
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思想品德课中创新思维能力的培养
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作者：
王兰英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 创新思维 学科教学论 诱思探究 创新型人才 思想品德课 能力的培养 学习过程 思维加工
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描述：张熊飞教授在诱思探究学科教学论中强调，思维加工是学习过程的核心环节，是体现学习行为的主要标志，也是完成学习任务的根本途径和保证。当今我们已处在知识经济时代，培养大批的创新型人才已成为经济发展的制高点。江泽民同志指出：“创新是一个民族的灵魂
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从泉州天后宫看民间宗教的和谐发展
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作者：
陈名实 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 泉州 宗教 和谐 天后宫
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描述：泉州天后宫是泉州妈祖信仰的重要宫庙,自创建以来,就与其他水神信仰和谐共处,共同发展。明清以后,妈祖的神通扩展,泉州天后宫又融合许多民间俗神配祀,并分灵到台湾及东南亚等地。从泉州天后宫的发展历史,可以看出泉州的民间信仰是在相互依存的情况下和谐发展的。
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天后宫,寻味天津卫
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作者：
杨乃运 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 祈祷 肯定 天津 吸引 妈祖文化 民俗文化 天后宫
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描述：天津人喜欢到天后宫祈祷平安,妈祖文化在现实生活中依然得到肯定,而对于许多中老年人来说,到天后宫去就完全是寻找儿时的记忆了。一双小脚鞋、一条开裆裤、一个大夜壶、一尊"娃娃大哥"……天津民俗文化吸引了所有的人。
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深圳南山赤湾天后宫浅说
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作者：
徐尚黎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天妃 文化取象 深圳南山区 翰林院学士 深圳南山 赤湾 建筑风格 地方特色 天后宫 建筑造型
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描述：深圳南山赤湾天后宫浅说徐尚黎说起天后宫，人们总会想到创建于宋仁宗天圣年间的福建莆田湄州祖庙和创建于元泰定三年（１３２６）的天津天妃官，以及清代建的台湾北港朝天宫。深圳南山赤湾天后官，虽创建远溯宋代，具有相当的规模，在港澳及东南亚地区久享盛誉，但因种种...
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崂山沙子口湾海庙和天后宫的变迁
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作者：
李玉尚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 特定人群 社会经济结构 外来因素 崂山区 变迁 沙子 天后宫 政治权力
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描述：沙子口湾位于今青岛市崂山区东南部,崂山南麓。历史时期位于该海湾海岸带上的姜哥庄、石湾等村庄,一直以渔业为主;此湾北岸的沙子口在同治以后发展为市镇。这一区域社会经济结构的变化,以及青岛港兴起等外来因素,影响到庙宇的
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古田教案起因新探
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作者：
谢必震 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 张涛 女传教士 外国传教士 耶稣教徒 古田县 清政府 古田教案 《北华捷报》 国教会 调查委员会
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描述：古田教案起因新探谢必震光绪二十一年六月十一日（１８９５年８月１日），福建古田斋教徒袭击了在古田华山上避暑的外国教士及家属，共杀死１１人，伤数人，酿成了震惊中外的“古田教案”。关于这起教案爆发的原因，众说不一。有人认为中日甲午战争后，日本帝国主义的殖民...
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摩尼教《佛性經》之“七苦惱懊悔”與“五處分配”考
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作者：
胡曉丹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 吐魯番文書 敦煌文書 數字結構 《佛性經》
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描述：本文認爲敦煌寫本《佛性經》屬漢語摩尼教文獻,對摩尼教研究具有重要價值。該文獻第八品殘餘部分所呈現的關於摩尼教聽者靈魂淨化、解脱的"七—五"數字結構在漢語及其他各種語言的摩尼教文獻及圖像資料中廣泛存在,這一數字結構貫穿摩尼教教義和儀式,體現了摩尼教的傳教策略。
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唐代摩尼教“风“入神名考：夷教文典“风”字研究之二
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作者：
林悟殊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 惠明 净活风 净风 圣灵 净法风
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描述：敦煌发见唐代摩尼教写经,出现若干以"风"入名的神号,本文据外来文明变异的原理,在解读有关汉文献基础上,参照中亚摩尼教的神谱,考其在西域摩尼教中的原型,针对西方学者的误释,一一加以考辨,认为该等神号取以"风"字,并非源于西域语言,而是效法华夏传统文化,直接用汉词命名。