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论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
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作者：
尹晓慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
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描述：巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。
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潮汕歌谣浅探
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作者：
陈海鹰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 发展轨迹 潮汕歌谣 崛起与衰落 审美特点 继承与革新
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描述：潮汕歌谣以畲歌为主 ,多为民间口头传唱。潮汕歌谣有它独特的思想艺术发展轨迹 ,对少数民族歌谣及中国诗歌艺术的继承与革新并形成自己审美特点就是其独特之处 ,其崛起与衰落的原因则与政治运动、文化交流和民族文化的提升有关。
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也谈“僰人”悬棺岩画中的铜鼓形象
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作者：
屈川 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 僰人 形象 铜鼓 悬棺葬 岩画
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描述：我国古代铜鼓在四川南部南广河流域发展流传的历史表明 ,川南人是一支拥有巨量铜鼓的古代民族。珙县悬棺岩画中众多的铜鼓形象 ,是川南人铜鼓文化与悬棺葬俗交融渗透的历史记录 ,它们蕴蓄着人铜鼓文化的丰富内涵 ,积淀着人社会发展的原始文明
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探访中国最大悬棺群
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作者：
李明伟 秭宣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国西南地区 悬棺葬 棺材架 马桑 考古学家 仙人洞 天然洞穴 岩洞 望远镜 秭归县
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描述：悬棺神秘莫测,距今大都在二千年 以上,被称为世界文化史上的一大奇 观。它是古代特别是中国西南地区古代生活的人采用的 最多的一种祭祀 方式,其方法是 将去世之人的棺 材安置于人迹罕 至的悬崖峭壁之 上,或者停放于 天然洞穴之中, 或者人工打桩将 棺材架于其上, 高距地面一
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历史时期中国楠木地理分布变迁研究
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作者：
蓝勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分布变迁 悬棺葬 四川 《山海经》 省博物馆 历史时期 唐宋时期 地理分布 明清时期 民族学研究
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描述：历史时期中国楠木地理分布变迁研究蓝勇樟科楠木属（ＰｈｏｅｂｅＮｅｅｓ）楠木是我国历史上十分重要的经济林木。古代楠又写成，又有称其为赤、交让木。在历史时期中国楠木生长的地理分布远比现在广阔，成林面积十分广，在中国经济中有十分重要的地位。在中国古代最注重...
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男权社会中的女神崇拜：福建妈祖崇拜原因探析
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作者：
黄海燕 李秀 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 女巫 妈祖 母亲崇拜 海神 男尊女卑
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描述：在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇拜女巫的潜意识三大点来阐述。
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我国上古三代的社神崇拜
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作者：
王宝生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 周王朝 夏商周三代 土地所有权 农业生产 祭祀 土地所有制 我国古代 崇拜 土地神 社神
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描述：我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
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桮(杯)
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作者：
启星 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：桮,宴饮时一种器皿,多数为木胎漆器,也有铜制的,盛行于汉、晋。古代的桮,口大,便于用杓舀酒倒入。1972年,湖北云梦县大坟头一号汉墓出土一件木牍,上面记载了随葬器物,其中有:"婄"、"閜"、
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从泉州湾宋船看宋代泉州造船技术
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作者：
沈玉水 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 工艺技术 造船技术 水密隔舱 造船工艺 世界造船 滨海地区 现代造船 北宋王朝 装置技术 温麻船屯
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描述：本文以泉州湾出土的宋船为主要依据,并引据一些历史文献,较系统地介绍了泉州古代造船业的发达情况;并具体地论述了宋代泉州的先进造船技术,如船型、水密隔舱、多重壳板、多桅杆和升降舵及合理用材等。
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浅谈中国提线木偶剧的演变与发展
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作者：
陈墨白 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 戏剧形式 木偶 中国古代 戏剧艺术 沿海地区 表演功能 新发现 演变与发展 造型艺术 历史悠久
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描述：剧古名称悬丝的傀儡,福建人称它嘉礼戏。我国最早具有表演功能的戏剧就是木偶,它历史悠久,源远流长,是中国古代一种重要的戏剧形式,在中华大地尤其是沿海地区有着深远的