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多元文化环境中文化遗产的传承与创新：浅析澳大利亚土著文化和天津妈祖文化保护措施的相似性
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作者：
王静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 土著文化 澳大利亚 天津市 妈祖文化 文化遗产
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描述：自20世纪70年代以来,澳大利亚联邦政府推行的多元文化政策有效缓解了因为民族差异而产生的文化冲突,土著文化已成为澳大利亚民族文化的象征,多方对土著文化遗产进行保护的成功实践可以给在文化的多元共存方面摸索中的天津市一些启示
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八大山人研究的新突破：评朱良志《八大山人研究》
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作者：
王竞芬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 八大山人研究 朱良志 新突破
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描述：八大山人研究的新突破：评朱良志《八大山人研究》
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二十四孝人物故事金漆木雕挂屏赏析
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作者：
李洁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 金漆木雕 福建莆田地区 建筑装饰
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描述：金漆木雕是我国古代的一种建筑装饰艺术，流传到南方后，又受到地方艺术特色的影响形成为一种木雕流派，主要流行于广东潮州地区和福建莆田地区。用它来装饰房屋和庙宇的栋梁、物椽、门楣以及家具等，显得金碧辉煌，给人以富丽庄严之感。
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浅析风靡台湾的布袋戏
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作者：
乔洪霞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 布袋戏 历史脉络 艺术构成
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描述：在闽南，或者是一些流行闽南文化的台湾以及东南亚地区，精美玲珑的木偶戏向来不缺少喜爱它的观众，一场小小的演出，便可造成万人空巷。木偶戏在闽南主要有两种，一种是提线木偶，另外一种便是布袋戏了。
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僮剧
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 隆林 民间歌舞 提线木偶戏 李香香 唱腔 广西 剧种 戏曲 云南 细分
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描述：僮族戏曲剧种,流行于广西、云南一带。其中可细分为隆林僮戏,田林僮戏,德保僮戏、富宁僮戏(也称"土戏")和广南僮戏,(也称"沙戏")。它们是在当地的提线木偶戏,(也称"呀嗨戏")和民间歌舞"马隘调"的基础上
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泉州提线木偶
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作者：
王景贤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 泉州 传统剧目 演奏技法 提线木偶 文献记载 造型艺术 周边地区 制作工艺
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描述：泉州提线木偶戏,古称悬丝傀儡,源于秦汉。据文献记载,可知其至迟于唐未五代已在泉州及周边地区流行。此后历经宋、元、明、清以至当代,传承不辍。至今保存700余出传统剧目和由300余支曲牌唱腔构成的独有剧种
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海派木偶漫谈
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作者：
钟晓婷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 多样化发展 上海 嘉庆年间 海派 提线木偶 木偶戏 50年代 30年代
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描述：海派木偶的形成,发展及其价值上海是较早引进木偶剧种的地区。清嘉庆年间由苏州传入上海的扁担木偶戏,在崇明广为流行,艺人舞刀弄枪、腾挪跌打,十个指头忙得不亦乐乎。上世纪20年代,提线木偶和布袋木偶先后进入上海,剧目题材极广,演出遍及民间游乐
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育蚕称奇树 枯荣寄兴亡
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作者：
王辰 张瑜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 育蚕 栽培技术 水果 山桑
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描述：山桑童谣亡西周 周宣王听了民间正流行的童谣，勃然大怒，喝令务必查出是谁编造的。街上孩童纷纷言道，有一红衣小儿教大家唱：“日将升，月将没；糜弧箕菔，几亡周国。”教罢突然消失不见。有臣子进言道，
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坐歌堂·哭嫁歌
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作者：
周玉波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 堂屋 四川 上位 文献 中国民俗 湖南 婚嫁习俗 人品 旅游
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描述：坐歌堂是流行于广东、湖南、四川等地的一种婚嫁习俗,指出嫁前一日,新人(多称新姐)的女性朋友聚集到新人家堂屋(歌堂)中,陪新人说话唱歌,畅叙情谊,送上祝福。因此风渐趋衰落,且存世文献稀少,如今知悉详情者已经不多
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宜宾地区悬棺葬调查记
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作者：
蒋万锡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 遗迹 小方 岩壁 高县 悬棺葬 生产队 公社 岩画 宜宾 木桩
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描述：悬棺葬,在我国流行的时间长,分布地域广,遍及长江流域的13个省区,自东南沿海直到川滇等地皆有发现,四川省是悬棺葬的集中地之一,宜宾地区所属高县、庆符(现均属高县)、珙县、兴文、长宁、筠连旧称叙南六