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“老师傅”牌闹汤驴肉获“中国知名品牌”
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作者:
牛成文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 科学研究院 评价中心 知名品牌 驴肉 发展研究中心 老师 系列产品 中国 品牌资产 河南省
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描述:近日,河南乐乐康集团生产的“老师傅”牌闹汤驴肉系列产品,在中国品牌资产评价中心、中国管理科学研究院企业发展研究中心联合组织的“中国知名品牌”认定推介活动中,被认定为“中国知名品牌”,获此殊荣者,在河南省同行业中尚属首家。[第一段]
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漫谈开顶
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作者:
丁毅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 集中意念 热发光 平昌县 开顶 下丹田 百会穴 四川省 练功者 逆腹式呼吸 开天门
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描述:漫谈开顶丁毅开顶,又称“开天门”,是气功修炼的高级形式。天门的位置就在诸经汇集的百会穴为中心的周围一圈,并非一点。有良好的命功修炼基础的练功者,通过开顶方法的训练,一般在10天至1月左右均可开顶,开顶的感觉很奇特,一般先打通的只是百会穴(百会穴处出现...
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辨证施治气功纠偏临床分析
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作者:
吕立江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 辨证施治 百会 平掌式 临床分析 发气 气功偏差 气功纠偏 点穴按摩 开天门 练功者
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描述:气功偏差是指练功者在练功中由于选择功法不当或其他原因引起的一些如乱动不止,气感冲头等严重的异常反应。寻求有效的纠偏方法为气功医疗中亟须解决的问题。近三年来,我们门诊接待气功偏差病人52例,通过辨证分析,综合施治,收到较好的效果。现报告如下:
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开顶·颇哇及其它——读《藏密颇哇法亲历记》有感
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作者:
于劲松 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天门穴 藏密 吉祥草 河北省秦皇岛市 自然吸入 特殊形象 开顶 发放外气 气功师 开天门
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描述:开顶、颇哇及其它──读《藏密颇哇法亲历记》有感于劲松一段时间以来,早就想对开顶"说三道四"了,却一直没有机会,直到读了马瑞并先生的《藏密颇哇法亲历记})后,才下决心要诉诸笔端了。对于开顶,广大气功爱好者一定不会陌生,在当今流行的气功各家功法中,它都是...
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湖北巴东土家族哭嫁习俗—民俗文化蕴含的教育内涵
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作者:
张入川 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教育内涵 巴东土家族 哭嫁
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描述:土家族哭嫁习俗孕育了内容丰富的哭嫁歌,独特的教育时间鲜明的教育特征,公开的教育场域,亲密的教育关系和实用的教育内容构成了土家族哭嫁歌的教育内涵。本文主要以作者调查的湖北恩施土家族苗族自治区的巴东县土家族聚集区的哭嫁习俗为研究对象,并探讨其蕴含的教育内涵。
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民歌与民俗:以婚恋民歌为例
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作者:
殷子晴 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 客家人 民歌 走西口 少数民族 民俗活动 土家族 重要组成部分 民俗文化 传统文化
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描述:民俗与民歌均为传统文化的重要组成部分,二者既有共同性,又各具特殊性,它们的外部形态与精神内容同时交叉、渗透存在。民歌本身是民俗精神内容中的重要组成部分,而民歌的内容又正是民俗的具体反应。民俗活动往往伴随着相应的民歌,甚至有些民歌本身就是民俗的组成
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“龙须茶”的采制
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作者:
李永亨 李永成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 制造 叶子 名茶 贡茶 滋味 茶农 芽尖 印度 江西 世界
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描述:“龙须”是我国茶农远在70年前用劳动双手制造出来的一种珍贵名茶,俗称“贡茶”,是那时劳动人民向统治者“皇帝”进贡的珍品。产自江西幕埠山下,修水漫江一带,历来以盛产“龙须”而驰名世界,曾在上海荣获苏、美、英、日、印度等国“茶盖中华,价压天下”之称,并获得五百元银
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“僰人悬棺”定名无误:兼析川南悬棺葬的族属问题
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作者:
邓沛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东北地区 兴文县 都掌蛮 族属 悬棺葬 定名 川南地区 滇东北 四川人民 四川省
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描述:主要分布在今四川省宜宾市属珙县、兴文县境内以及滇东北部分地区的悬棺葬(以珙县麻塘坝的最为典型),以其葬法之独特、分布之密集、数量之多,堪称世界一绝,从而引起广大专家学者和旅游者的关注。1954年冬,四川省文物管理委员会对珙县麻
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湘西悬棺葬的文化意蕴
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作者:
明跃玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂回归 楚文化 凤崇拜 湘西悬棺葬
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描述:悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
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关于悬棺葬的学术讨论
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:悬棺葬学术讨论会于1981年3月10—14日在四川省珙县召开。参加会议的有来自全国13个省、市、自治区有关民族学、民族史、考古学、体质人类学等学科的专家、学者和中青年研究者共130余人。会议收到调查报告和论文80篇。现将会上讨论情况简略综述如下。