-
福建民间信仰的文化地理学考察
-
作者：
范正义 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民间神 福建民间信仰 边缘地区 清水祖师信仰 沿海地区 起源地 妈祖信仰 民众 中原文化 文化地理学
-
描述：一、福建民间主要神祗的起源地分析妈祖、保生大帝、临水夫人、清水祖师、开漳圣王等神祗是福建的本土神祗中影响最大的几位。笔者认为,这几位神祗的信仰起源地,具有以下两方面的典型特征:一是起源地的文化地理环境有利于产生新的信仰要素,这也是其他所有神祗的
-
略谈泉州民间信仰中的自然崇拜
-
作者：
陈桂炳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 酬天敬地 泉州 祈风乞雨
-
描述：自然崇拜的对象是多种多样的,本文只谈谈历史上在泉州人社会生活中影响较大或较有文化内涵的天地崇拜、风雨崇拜等.对于社会主义时期将长期存在的民间信仰,既要看到其消极性,又要正视其存在的合理性,应加以积极的引导,使之能与社会主义社会相适应.
-
泉州“手巾寮”民居空间设计解读
-
作者：
朱怿 关瑞明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 传统民居 街屋 空间设计分析 手巾寮 泉州
-
描述：手巾寮是一种独具地方特色的传统民居类型。它面宽狭窄,纵深修长,连片成街,可视为传统街屋和当代店宅的一种原型。该文对手巾寮的单体空间进行了多层次、多角度的分析和阐释,并指出了其群体组合在城市设计、城市规划上简明而深刻的意义。
-
画说老福州“七夕节”民俗活动
-
作者：
陈友荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 七夕节 福州 《西京杂记》 民间节日 浪漫色彩 汉代 民俗活动 乞巧节
-
描述：农历七月初七，是老福州传统的“七夕节”，又叫“乞巧节”、“结缘节”，它是最富有浪漫色彩的一个民间节日，一直延续至今。“七夕节”起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有：“汉彩女常以七月七日穿七孔针开襟楼，人俱习之”的记载。唐朝王建诗：“阑珊星斗缀珠光
-
黔西北汉语民间歌谣的分类：立足于产生和实用场景
-
作者：
杨庆鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 功能 歌谣 民俗 分类
-
描述：黔西北地区汉语民间歌谣十分丰富。关于民间歌谣的分类问题，历来思路较多，分歧也很大。本文从歌谣的实用功能和应用的场景出发来作一个分类，主要分为：山歌、哭丧哭嫁歌、孝歌、小调、四句、童谣、叫魂歌等类。
-
黔西北汉语民间歌谣的分类：立足于产生和实用场景
-
作者：
杨庆鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 功能 歌谣 民俗 分类
-
描述：黔西北地区汉语民间歌谣十分丰富。关于民间歌谣的分类问题,历来思路较多,分歧也很大。本文从歌谣的实用功能和应用的场景出发来作一个分类,主要分为:山歌、哭丧哭嫁歌、孝歌、小调、四句、童谣、叫魂歌等类。
-
临水夫人信仰与台湾民众记忆自我构建
-
作者：
丁一哲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临水夫人 归属感 文化交流 台湾地区
-
描述：本文试着以临水夫人形象在台湾变迁为例，探讨台湾民众如何在现在社会环境的变迁中，透过临水夫人信仰维系群体情感，抗拒当下历史断裂的威胁，从而整合与交融了传统文化，完成了群体感、传统感、身份感和归属感自我构建。
-
泉州手巾寮民居夏季热环境实测分析
-
作者：
陈晓扬 薛家薇 郑彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 被动降温 实测 热环境 手巾寮民居
-
描述：通过对泉州一典型手巾寮民居进行夏季热环境实测,分析其热环境特征,结果显示:天井和冷巷的被动降温以及加强自然通风的效果明显,而2楼为1楼提供热缓冲层的同时,本身热环境不佳。同时也论述了成因以及对当代建筑设计的启示。
-
闽台一家 同根同源——记’95闽台民间信仰学术研讨会
-
作者：
赵肃歧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临水夫人 闽台交流 文化交流 闽台文化 学术研究 同根同源 文化研究 民间信仰 学术研讨会 台湾学者
-
描述：1995年8月26日至28日,’95闽台民间信仰学术研讨会在福州西湖宾馆隆重召开。来自海峡彼岸的台湾学者和宫庙代表、大陆各地的专家学者以及有关部门的人士近70人,冒着酷暑出席了这一盛会。大家欢聚一堂,带来自己的研究成果,对闽台民间信仰进行深入的研究和探讨。
-
三明风貌
-
作者：
王靖诚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三明邮政信函广告公司 《三明风貌》 邮资图 2003年12月 普通邮资信封 企业形象封
-
描述：三明为闽西北的新兴工业城市,由原三元、明溪两县合并得名,现辖九县一市二区,历史悠久,出土颇多的新石器时代文物。古人类化石“清流人”的发现,把福建人类活动史前溯至一万年以前。石壁村为客家大迁徒