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李时珍解开“仙果”之谜
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作者：
李子云 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：明朝嘉靖年间,均州的太和山上有一座道教寺院叫五龙宫,五龙宫的后院有一种奇特的果树,每年长出像梅子大小的仙果,道士们说,果树是真武大帝所种,人吃了这仙果可以长生不老。皇帝闻讯,降旨下令五龙宫道士每年在仙果成
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三官大帝
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作者：
斌礼 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 清代 天官 早期道教 五斗米道 张陵 唐代 三官庙 外戚专权 民间信仰 天神
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描述：三官大帝是早期道教尊奉的三位天神,指天官、地官和水官。一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。东汉中后期,宦官外戚专权,朝野黑暗,沛国丰邑(今江苏丰县)人张陵弃官入川,学道于鹤
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妈祖文化传播主体流变述评
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作者：
吉峰 徐维玮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 妈祖 传播主体
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描述：妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体,随着历史的变迁和社会的发展、繁荣,出现了不同的发展变化阶段,走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。本文着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评,理清妈祖文化传播的脉络。
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妈祖文化传播主体流变述评
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作者：
吉峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 妈祖 传播主体
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描述：妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体，随着历史的变迁和社会的发展、繁荣，出现了不同的发展变化阶段，走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。文章着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评，理清妈祖文化传播的脉络。
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论徐志摩散文中的“自然崇拜”
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作者：
胡应轩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 徐志摩 现代文明 近自然 自然景物 回归自然 自然崇拜 康桥 青年运动 散文 五四以来
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描述：徐志摩散文五四以来一直受到普遍的关注,其中以“自然崇拜”为命题的散文尤其引人注目。可以说,在某种意义上,正是由于作家在他的散文中对千姿百态、五光十色的大自然所作的有着强烈感情溢露的议论或是虚虚实实、绘声绘色、超凡脱俗,飘散着灵气,充满着神秘色彩的描摹刻画,
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母亲
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作者：
青枫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 话语 时间 睡觉 棉布 喂食 母亲 古诗 擦拭 抽烟 微笑
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描述：你有很多旧而美的棉布衫。你越来越瘦。你抽烟。你蹲下身迎接我进入你的怀抱。你在我睡着时抚摸我的手和脚。你有时眼含泪光,但依旧在微笑。你给我喂食、洗澡、穿衣、擦拭。你大部分时间里总是安静,没有话语。你教我背古诗。你在我睡觉前给我唱歌。你亲吻我,说你
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黄门尝新记
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作者：
龙运干 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 意思 “吃” 少数民族 尝新节 朋友 衣食住行
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描述：虽说是少数民族中一分子，可尝新节却是第一次过。难怪朋友说我是“假苗”了。还在更早些，圈内就有人吵吵要去黄门过尝新节，说是蛮有意思的。正好，有一朋友就是本地人士。于是，我们就把衣食住行吃中的“吃”转包给他了。他呢，民族本色基因，一口应承下来了。
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空中茶寮
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄色蓝宝石 茶 项链 珠宝商 象征性 钻石镶嵌
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描述：同样是登月，这件绝世珍宝的灵感来源于儒勒·凡尔纳1864年的小说《从地球到月球》，这条被命名为坦帕的钻石项链2010年由法国珠宝商梵克雅宝打造，3条由钻石镶嵌而成的绕地轨道尽头，是由黄色蓝宝石组成的火箭以及象征性的尾焰。
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寮内风光
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作者：
尤凤伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 青年职工 《蝴蝶梦》 中国留学生 “新人类” 机械制作 透彻地了解 视若路人 日本 塑料袋 管理员
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描述：寮内风光尤凤伟管理员夫妇访问归来，许多朋友就问：“日本怎样？”“日本人怎样？”如果说前一问还可以笼统地回答一下，那么后一问就实在不知该如何作答了。如同有人问你：“中国人怎样？”你又能告诉他什么呢？在世界民族之林，日本无论在过去还是现在都是一个使人感到...
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“味精大王”吴蕴初
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作者：
许兴汉 完绍元 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 味精 私塾 日产量 学堂 矽砖 兵工 嘉定 周总理 周恩来总理 制服
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描述：1950年10月,一位身穿蓝棉布制服的爱国工商业者刚从香港来到北京,即由钱昌照同志陪同,受到周恩来总理的接见.周总理满面笑容,亲切地说:“味精大王回来了,欢迎,欢迎.”这位“味精大王”就是吴蕴初.他是上海嘉定县人,1891年生于一个靠教书为业的小知识分子家庭.